Por tanto, os juzgaré, oh casa de Israel, a cada uno según sus caminos, dice el Señor Dios. Arrepentíos y volveos de todas vuestras transgresiones; de lo contrario, la iniquidad será vuestra ruina. Apartad de vosotros todas las transgresiones que habéis cometido contra mí, y ¡hacedos un corazón nuevo y un Espíritu nuevo! ¿Por qué moriréis, oh casa de Israel? Porque no me complazco en la muerte de nadie, dice el Señor Dios. Volveos, pues, y vivid.
(Ezequiel 18:30-32, Nueva Versión Estándar Revisada, Edición Actualizada)

Mi mente no deja de Volverse a una línea de diálogo del resurgimiento de Twin Peaks de David Lynch en 2017.
Al principio de la serie, Lynch, en su papel de administrador del FBI Gordon Cole, tiene una reunión con la jefa de personal de la Oficina, Denise Bryson, una mujer transgénero interpretada por David Duchovny. Él recuerda que ella solía trabajar bajo su mando y señala que siempre le ha expresado un apoyo inequívoco. «Cuando te convertiste en Denise», grita, «les dije a todos tus colegas… que arreglen sus corazones o mueran».
Me recuerda a la famosa línea de «1 de septiembre de 1939», el poema de W.H. Auden que describe cómo veía el Mundo al estallar la Segunda Guerra Mundial: «Debemos amarnos los unos a los otros o morir». No importa que el propio Auden llegara a rechazar el imperativo; como ha dicho el periodista británico Ian Sansom, quien escribió un libro sobre el legado cultural del poema, «la gente quiere que sea verdad». (Aunque la revisión que Auden probó antes de suprimir la línea por completo —debemos amarnos los unos a los otros y morir— resuena conmigo a veces, en mis estados de ánimo más fatalistas).
Ahora bien, algunos Los Amigos podrían encontrar «arreglen sus corazones o mueran» excesivamente crítico, si no directamente hostil. Sin embargo, no lo considero una amenaza, sino solo un reconocimiento de que nuestro odio tiene consecuencias, que algunos podrían llamar karma. «Cuando los justos se apartan de su justicia y cometen iniquidad, morirán por ello», dice Ezequiel a los israelitas; «por la iniquidad que han cometido, morirán». (18:26) Si te niegas a amar a tu vecino transgénero, o al inmigrante forastero, nadie vendrá a matarte en represalia. Pero tus iniquidades devorarán tu alma, te excluirás de la comunidad bendita eterna y no tendrás a nadie a quien culpar por ello más que a ti mismo.
Así que hacedos un corazón nuevo y un Espíritu nuevo; arrepentíos, como dirían los primeros cristianos.
«De nuevo, cuando los impíos se apartan de la maldad que han cometido y hacen lo que es lícito y justo, salvarán su vida», promete Ezequiel (18:27). George Fox emitió una invitación similar en una de sus epístolas a la comunidad cuáquera:
«Por tanto, volveos, volveos todos los que no estáis endurecidos y sin sentir, y escuchad la voz, para que el camino de la paz y el arrepentimiento, y el camino de la vida y la salvación podáis conocer y vivir en él; y sobre todos vuestros comportamientos, andares, palabras y acciones desordenados, podáis llegar a recibir juicio, y a través de eso podáis recibir poder para vivir una vida nueva, en la que Dios sea servido en la verdad, y no el diablo, que está fuera de la verdad».
Cuando la Luz Interior brilla sobre ti y expone la realidad de tus pecados, en otras palabras, arregla tu corazón. Abraza «la vida, y el poder, y la sabiduría de Dios», como dice Fox, y ama a tu prójimo como a ti mismo. En cuanto a «todos los que habéis conocido el camino de la verdad, y probado el poder de la misma, y ahora os volvéis a las modas y costumbres del Mundo», ¿manteniendo compañía con «todos los charlatanes, chismosos, personas impuras, envidiosos, murmuradores y quejumbrosos» del Mundo? «¡Ay (sic) y miseria para vosotros!», dijo Fox a esos reincidentes. «Más os valdría no haber nacido nunca».
«Sin embargo, decís: “El camino del Señor es injusto”». (Ezequiel 18:25)
Como dije, algunas personas podrían encontrar todo esto un poco crítico, quizás incluso represivo. Los Amigos de hoy, apoyándose en el legado de sus predecesores, pueden tener un gran aprecio por su propio discernimiento espiritual y Espíritu independiente. Algunos pueden desarrollar ideas firmes sobre a quién y qué oponerse, y no siempre creen que necesiten la opinión de Dios al respecto.
No estoy hablando de aceptación o rechazo del cristianismo; incluso los primeros cuáqueros afirmaron que la gente podía responder a la llamada del Espíritu Interior sin reconocerlo como Cristo. Tampoco estoy hablando de las tensiones entre teísmo y no teísmo; a menos que estemos tratando con materialistas puros, eso me parece un debate en última instancia irresoluble sobre la naturaleza de lo sagrado. Estoy hablando de personas que creen saber quién merece amor y quién no. Pero la transfobia, como el fanatismo racial, la misoginia o el prejuicio de clase, no viene de Dios. No tiene orígenes sagrados. Surge, como dijo Fox, de la obediencia a las modas y costumbres del Mundo, que los hombres crearon para mantener a algunos en el poder sobre otros. (Sí, las mujeres también han contribuido al crecimiento del Imperio, pero en este caso la caracterización de género reductiva tiene un cierto peso histórico).
Hemos visto la injusticia que las modas y costumbres del Mundo han causado. Como dijo Dios a los antiguos israelitas a través de Ezequiel: «¿No son vuestros caminos los que son injustos?». Y una vez que reconocemos la verdad en esto, ¿qué más debemos hacer sino arreglar nuestros corazones y amarnos los unos a los otros?

We want to hear from you, not an AI! Please be thoughtful and use your own words. Comments on Friendsjournal.org may be used in the Forum of the print magazine and may be edited for length and clarity.