Dios escogió lo vil y despreciado del mundo

Consideren su propio llamamiento, hermanos y hermanas: no muchos de ustedes eran sabios según los criterios humanos, no muchos eran poderosos, no muchos eran de noble cuna. Sino que Dios escogió lo necio del mundo para avergonzar a los sabios; Dios escogió lo débil del mundo para avergonzar a lo fuerte; Dios escogió lo vil y despreciado del mundo, las cosas que no son, para abolir las cosas que son, para que nadie pueda jactarse en la presencia de Dios.
(1 Corintios 1:26-29, Nueva Versión Estándar Revisada, Edición Actualizada)

A Los Amigos les encanta hablar de “algo de Dios en todos”.

La expresión se remonta a George Fox. En una carta de 1656 a “Los Amigos en el Ministerio”, Fox exhortó a sus compañeros Los Amigos a “ser un terror para todos los adversarios de Dios, y un temor, respondiendo a algo de Dios en todos ellos, difundiendo la Verdad en el extranjero, despertando el testimonio, confundiendo el engaño, recogiendo de la transgresión a la vida, el pacto de luz y paz con Dios”.

A lo largo de los siglos, Los Amigos han leído esa frase de muchas maneras diferentes. Robert Barclay, por ejemplo, dijo en su Apología de la verdadera divinidad cristiana que Dios concede a todos la oportunidad de abrazar la salvación. “Para este fin”, escribió Barclay, “Dios ha comunicado y dado a cada hombre una medida de la Luz de su propio Hijo, una medida de gracia, o una medida del Espíritu (Santo), que la Escritura expresa con varios nombres”.

Entre otros versículos, señala al lector la explicación de Jesús de la parábola del sembrador, concretamente Mateo 13:19: “Cuando alguien oye la palabra del reino y no la entiende, viene el maligno y arrebata lo que se sembró en el corazón”. Otro de Los Amigos primitivos, Isaac Penington, había escrito más de una década antes sobre “la semilla que Dios siembra en el corazón”. Animó a Los Amigos a “dejar que esa [semilla] crezca en ti, y esté en ti, y respire en ti, y actúe en ti”. Si lo hacían, prometió: “encontrarás por dulce experiencia que el Señor conoce eso, y ama y posee eso, y lo conducirá a la herencia de la vida”.

Para aquellos con una fe centrada en Cristo, todo esto suena genial. Pero quiero hablar de otro aspecto igualmente importante de “algo de Dios en todos”.

Para mí, “algo de Dios en todos” sugiere una igualdad radical entre todas las personas.

Primero, Dios pretende que todos participen en “el pacto de luz y paz con Dios” y, en la medida de sus posibilidades, Los Amigos tienen la obligación de ayudar a todos a hacerlo. La gente podría enterarse de la promesa de la comunidad bendecida y rechazar las buenas nuevas; la gente hace todo tipo de tonterías. Pero Los Amigos no tienen derecho a nombrarse a sí mismos guardianes, a tratar la comunidad bendecida como un club especial del que pueden excluir preventivamente a aquellos que consideran “inadecuados”. Si alguien demuestra voluntad de seguir el faro de la Luz Interior, debemos hacer lo que podamos, como individuos y como reuniones, para ayudarles en ese camino.

Eso no significa que las reuniones tengan que aceptar automáticamente a todo el que quiera hacerse miembro. Pero sí significa que Los Amigos deben trabajar con todo buscador que acuda a ellos, y mostrar un interés sincero en su formación espiritual, dondequiera que les lleve ese proceso.

En segundo lugar, “Dios no muestra parcialidad”, como Pedro les dijo a los gentiles (Hechos 10:34-35), “sino que en todo pueblo le es aceptable el que le teme y practica la justicia”. Los cuáqueros conocían bien este versículo, pero en una traducción diferente: “Dios no hace acepción de personas”. Personalmente, prefiero esa versión. Creo que habla de algo mucho más importante que una falta de parcialidad. Nos recuerda que el pacto de la comunidad bendecida anula y deja sin efecto toda jerarquía social en torno a la cual los humanos se organizan, todo sistema que coloca a algunas personas por encima de otras.

La comunidad bendecida acoge a los despreciados por los gobernantes de este mundo.

No deberían tener ningún problema en reconocer a los “viles y despreciados” en la sociedad actual. En Estados Unidos, el régimen gobernante actual no oculta su desprecio por los pobres, por los inmigrantes, por las personas de color, por las personas queer en general y por las personas transgénero en particular. (Digo esto como ciudadano estadounidense, pero añadiré: Otras naciones —como, por ejemplo, Inglaterra— no deberían apresurarse a felicitarse por ninguno de estos frentes).

Sin embargo, toda persona rechazada por las élites tiene algo de Dios en ella. Todo marginado tiene un hogar en la comunidad bendecida. Todo “perdedor” tiene el potencial de contribuir al éxito de la comunidad bendecida. Y estas verdades sí aterrorizan a todos los adversarios de Dios.

“Vivimos en un mundo… que está gobernado por la fuerza, que está gobernado por la fuerza, que está gobernado por el poder”, afirmó el jefe adjunto de personal de la Casa Blanca, Stephen Miller, en una entrevista reciente. “Estas son las leyes de hierro del mundo que han existido desde el principio de los tiempos”. A gente como Miller le gusta repetir tales historias para tranquilizarse, porque, como Herodes en la época del nacimiento de Jesús, viven con miedo del mundo venidero, el mundo donde todo su poder no vale nada. Y, como Herodes, inundarán las calles de sus propias ciudades con esbirros armados, ordenándoles atacar a cualquiera que desafíe su autoridad, incluso por el simple hecho de existir.

Pero, como dijo Pablo, “la necedad de Dios es más sabia que la sabiduría humana, y la debilidad de Dios es más fuerte que la fuerza humana”. (1 Corintios 1:25) Como Los Amigos, nos dedicamos a difundir esa Verdad, despertando testigos cuando y donde podamos, y sentando las bases para la caída de todos los imperios malvados.