Jesús tomó consigo a Pedro, Juan y Santiago, y subió a la montaña a orar. Y mientras oraba, el aspecto de su rostro cambió, y sus ropas se volvieron de un blanco deslumbrante. De repente, vieron a dos hombres, Moisés y Elías, hablando con él. Aparecieron en gloria y hablaban de su partida, que estaba a punto de realizar en Jerusalén. Pedro y sus compañeros estaban cargados de sueño; pero como se habían mantenido despiertos, vieron su gloria y a los dos hombres que estaban con él. … [V]ino una nube y los cubrió; y sintieron terror al entrar en la nube. Entonces, de la nube salió una voz que dijo: “Este es mi Hijo, mi Elegido; ¡escuchadle!”. Cuando la voz hubo hablado, Jesús se encontró solo. Y guardaron silencio y en aquellos días no contaron a nadie nada de lo que habían visto.
(Lucas 9:28-32,34-36, Nueva Versión Estándar Revisada, Edición Actualizada
Cuando analizamos la Transfiguración hace unos meses, reflexioné sobre el deseo equivocado de Pedro de construir santuarios a Moisés, Elías y Jesús. Esta vez, me gustaría centrarme más directamente en la experiencia de los tres apóstoles.
¿Por qué los apóstoles sienten terror al entrar en la nube?
Recientemente leí Seven Ways of Looking at the Transfiguration de Sarah Hinlicky Wilson buscando una respuesta a esa pregunta. Wilson profundiza en las resonancias bíblicas de los cuatro relatos de la Transfiguración en el Nuevo Testamento, y tiene mucho que decir sobre la nube, conectándola con la nube que acompañó a los antiguos israelitas cuando Moisés los sacó de Egipto, el signo visible de la presencia de Dios. El solo hecho de ver esa nube cerca llenó a los israelitas de asombro. ¿Qué se debe sentir al encontrarse completamente envuelto en tal atmósfera?
Agotados, medio dormidos, Pedro, Juan y Santiago apenas pueden comprender lo que han visto en los momentos previos a la llegada de la nube. Sin embargo, sí reconocen a Moisés y a Elías, por lo que Pedro, en particular, se aferra a ellos en su lucha por encontrar sentido a lo que acaba de ver.
Creo que eso es cierto. Si alguno de nosotros hubiera pasado por lo que experimentó Pedro, probablemente nos esforzaríamos por darle sentido tal como él lo hizo. Y si acabáramos de pasar varios meses en un viaje espiritual inmersivo, probablemente saltaríamos directamente a lo divino en busca de una explicación también.

Aquí puedo hablar desde cierta experiencia, aunque no tan dramática como la que presenciaron Pedro y sus amigos. Cuando sucedió lo que sucedió, mi mente, de forma inmediata e intuitiva, lo registró como una incursión de lo divino. Pero rápidamente siguieron explicaciones razonables y racionales, así que solo puedo decir que me sucedió algo que no entiendo completamente, algo que he elegido considerar bajo una cierta luz. Seguir adelante con las implicaciones de esta elección me trajo de vuelta a las reuniones de la Sociedad Religiosa de los Amigos después de una larga ausencia, comenzando un viaje que, a pesar de algunos contratiempos en el camino, ha mejorado mi vida en casi todos los aspectos que importan.
¿Qué pasa con la nube, sin embargo?
Mientras me he sentado con la historia de la Transfiguración, he llegado a ver la nube como una literalización de una etapa particular en una experiencia mística. Estás viviendo tu vida en el mundo mundano cuando, de repente, por la razón que sea, lo divino se entromete en tu existencia y hace sentir su presencia. Registras esto, intentas procesarlo y obtienes un control tentativo de lo que acaba de suceder. Tal vez lo rechaces como un sueño o una alucinación; tal vez lo aceptes como una revelación.
Entonces se libera de ese control tentativo, obligándote a confrontar el hecho de que acabas de pasar por algo profundamente extraño que ha interrumpido tu relación con la realidad, y ¿qué planeas hacer al respecto that?
El terror me parece una respuesta totalmente apropiada a tal situación.
La nube se tragó a Pedro, Juan y Santiago, y comprensiblemente se asustaron. Pero el largo y tortuoso viaje que habían hecho con Jesús —escuchando sus parábolas, presenciando sus milagros— les proporcionó una salida de la oscuridad, una directiva que daba un sentido claro e inequívoco a lo que acababan de ver. Les asustó un poco, y no querían hablar de ello con nadie más —después de todo, todavía sonaba bastante extraño—, pero tenían un marco de referencia desde el que podían trabajar en el futuro, aunque todavía no lo entendieran completamente.
No me encontré en una nube literal, y aunque sentí una profunda incertidumbre, no puedo decir que sintiera terror. Sin embargo, así como los tres apóstoles habían sido preparados para reconocer a Jesús como el Elegido, los acontecimientos de mi vida espiritual me habían preparado para llegar a una comprensión diferente (aunque todavía informada por Cristo). No mejor, no peor, solo diferente.
Si ha tenido experiencias similares, habrá llegado a sus propias conclusiones, o puede que todavía esté tratando de salir de la nube. He encontrado en la Sociedad Religiosa de los Amigos un entorno agradable para resolver estas cosas, un lugar donde puede encontrar a otros que se han enfrentado a lo que usted se ha enfrentado, o al menos se tomarán en serio sus preguntas e inquietudes. Quizás lo más importante es que Los Amigos podrían decirle lo que les funcionó, pero saben cómo dar un paso atrás y dejar que el Espíritu (Santo) entregue el mensaje que tiene que hablar a su condición.
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