{"id":5062,"date":"2026-07-27T13:27:14","date_gmt":"2026-07-27T17:27:14","guid":{"rendered":"https:\/\/quaker.org\/2026\/07\/27\/jesus-se-retiro-a-un-lugar-desierto-el-solo\/"},"modified":"2026-07-27T13:28:53","modified_gmt":"2026-07-27T17:28:53","slug":"jesus-se-retiro-a-un-lugar-desierto-el-solo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quaker.org\/es\/2026\/07\/27\/jesus-se-retiro-a-un-lugar-desierto-el-solo\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas se retir\u00f3 a un lugar desierto, \u00e9l solo"},"content":{"rendered":"\n
\n

[Jes\u00fas se retir\u00f3] en una barca a un lugar desierto, \u00e9l solo.<\/em><\/strong> Pero cuando las multitudes lo oyeron, lo siguieron a pie desde las ciudades. Al desembarcar, vio una gran multitud, y se compadeci\u00f3 de ellos y cur\u00f3 a sus enfermos. Al atardecer, los disc\u00edpulos se le acercaron y le dijeron: \u201cEste es un lugar desierto y ya es tarde; despide a las multitudes para que vayan a las aldeas y compren comida para s\u00ed.\u201d Jes\u00fas les dijo: \u201cNo tienen por qu\u00e9 irse; dadles vosotros de comer.\u201d <\/em> <\/em><\/strong>
(Mateo 14:13-16, New Revised Standard Version, Updated Edition)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

\"Un
Rudolf Stang (seg\u00fan J.F. Overbeck). Wellcome\/Creative Commons. <\/figcaption><\/figure>\n\n

Jes\u00fas nunca se propuso alimentar a cinco mil personas en un solo evento.<\/h3>\n\n

Se ve al principio de la historia: estaba intentando alejarse de todo el mundo. \u00bfPor qu\u00e9? Acababa de visitar su ciudad natal, Nazaret, donde la gente, que a\u00fan lo recordaba como el hijo del carpintero, se neg\u00f3 a aceptarlo como maestro espiritual, y mucho menos como hacedor de milagros. \u201c\u00bfDe d\u00f3nde ha sacado este hombre esta sabidur\u00eda y estas obras de poder?\u201d, se burlaban (13:54). <\/p>\n\n

Jes\u00fas se lo tom\u00f3 con calma, observando que \u201clos profetas no carecen de honra sino en su propia tierra y en su propia casa\u201d, pero, como se negaban a creer, deliberadamente se contuvo de hacer milagros all\u00ed (13:57-58). Mientras tanto, a unos 85 millas al sur, en Jerusal\u00e9n, Herodes Antipas oy\u00f3 historias sobre las \u201cobras de poder\u201d que Jes\u00fas hac\u00eda en otros lugares y se asust\u00f3 de inmediato. Hac\u00eda poco hab\u00eda mandado ejecutar a Juan el Bautista<\/a>, uno de sus cr\u00edticos m\u00e1s vehementes, y ahora se convenci\u00f3 de que Juan hab\u00eda vuelto en la forma de Jes\u00fas para atormentarlo a\u00fan m\u00e1s. <\/p>\n\n

La cronolog\u00eda aqu\u00ed se vuelve en realidad un poco confusa, porque primero Mateo nos habla de los temores de Herodes (14:1), luego retrocede para completar los detalles de la muerte de Juan y, despu\u00e9s<\/em>, cuando los disc\u00edpulos de Juan han enterrado su cuerpo, salen de Jerusal\u00e9n para darle la noticia a Jes\u00fas (14:12). Esto nos devuelve a donde empezamos: \u201cAl o\u00edr esto Jes\u00fas, se retir\u00f3 de all\u00ed en una barca a un lugar desierto, \u00e9l solo.\u201d <\/p>\n\n

La muerte de Juan debi\u00f3 de afectar profundamente a Jes\u00fas.<\/h3>\n\n

Aunque ninguno de los otros evangelios lo menciona, Lucas describe a Juan el Bautista como miembro de la familia extensa de Jes\u00fas. Nunca o\u00edmos hablar de una conexi\u00f3n temprana entre ambos, pero incluso si nunca se conocieron de ni\u00f1os o adolescentes, imaginemos por un momento que Jes\u00fas hab\u00eda o\u00eddo hablar de Juan y de su ministerio prof\u00e9tico: la familia debi\u00f3 de hablar de ello en alg\u00fan momento. Al ir asumiendo su propia misi\u00f3n sagrada, Jes\u00fas se habr\u00eda dado cuenta de que tendr\u00eda que visitar a su primo lejano y ofrecerse para el bautismo. <\/p>\n\n

Quiz\u00e1 usted no crea, sin embargo, el trasfondo que presenta Lucas. Podemos dejarlo a un lado. Aun as\u00ed, nos queda Jes\u00fas enter\u00e1ndose de la ejecuci\u00f3n de un profeta que hab\u00eda contribuido a ponerlo en marcha en su ministerio con un bautismo que, seg\u00fan varios relatos, fue una unci\u00f3n p\u00fablica desde lo alto. Los mensajeros que alcanzaron a Jes\u00fas justo a las afueras de Nazaret con la noticia de la muerte de Juan quiz\u00e1 tambi\u00e9n le llevaron una advertencia (por fin volvemos a la cronolog\u00eda confusa) de que la atenci\u00f3n de Herodes se hab\u00eda vuelto ahora hacia \u00e9l. <\/p>\n\n

\u00bfSinti\u00f3 Jes\u00fas la necesidad de mantenerse en un segundo plano durante un tiempo, por el bien de los ap\u00f3stoles si no por el suyo? \u00bfO simplemente quer\u00eda algo de tiempo para procesar su duelo, adem\u00e1s de las frustraciones que pudiera sentir por lo mal que hab\u00edan ido las cosas en Nazaret? Fuera cual fuera la raz\u00f3n, decidi\u00f3 poner cierta distancia entre \u00e9l y el p\u00fablico, y sin duda pens\u00f3 en evitar encontrarse con nadie en el camino tomando un atajo por el Mar de Galilea. <\/p>\n\n

La gente a la que intentaba evitar ten\u00eda otras ideas.<\/h3>\n\n

Supusieron que podr\u00eda dirigirse a Cafarna\u00fam, que se hab\u00eda convertido en su base, y seg\u00fan la tradici\u00f3n lo alcanzaron en un lugar llamado Tabgha, a poco m\u00e1s de media hora a pie al suroeste de esa aldea. Tenga en cuenta que se estima que la poblaci\u00f3n total de Cafarna\u00fam en aquella \u00e9poca era de unas 1.500 personas; ahora piense en el impacto que tendr\u00eda que una multitud de cinco mil apareciera en las afueras del pueblo. Probablemente tambi\u00e9n los ver\u00eda desde una barca, sobre todo si se manten\u00eda cerca de la orilla. <\/p>\n\n

As\u00ed que Jes\u00fas lleg\u00f3 a la orilla y, tan conmovido por la fe que estas personas hab\u00edan demostrado al salir a verlo, empez\u00f3 a sanar a los enfermos entre ellos. (La palabra griega que describe su compasi\u00f3n significa que \u201clo sinti\u00f3 en sus \u00f3rganos internos\u201d, literalmente una reacci\u00f3n visceral<\/em>.) Cuando se hizo tarde y los ap\u00f3stoles quisieron despedir a la multitud, se neg\u00f3 a dejar que el momento terminara. <\/p>\n\n

Cuanto m\u00e1s lo pienso, m\u00e1s me impacta esa implicaci\u00f3n con la multitud que el milagro que viene despu\u00e9s. Tal vez la multiplicaci\u00f3n de los panes y los peces me resulte demasiado grande como para asimilarla, pero aun as\u00ed puedo identificarme con alguien que aparece para ayudar a un mont\u00f3n de desconocidos, incluso mientras lidiaba con sus propios problemas. Creo que todos podr\u00edamos inspirarnos en eso. <\/p>\n\n

(El mensaje de esta semana toma algunas pistas del excelente Jes\u00fas: Una peregrinaci\u00f3n<\/em>, del autor jesuita James Martin.)<\/p>\n\n

\n
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<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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