{"id":4081,"date":"2026-03-23T01:00:00","date_gmt":"2026-03-23T05:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/quaker.org\/2026\/03\/23\/el-senor-dios-ha-abierto-mi-oido\/"},"modified":"2026-03-23T01:01:08","modified_gmt":"2026-03-23T05:01:08","slug":"el-senor-dios-ha-abierto-mi-oido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quaker.org\/es\/2026\/03\/23\/el-senor-dios-ha-abierto-mi-oido\/","title":{"rendered":"El Se\u00f1or Dios ha abierto mi o\u00eddo"},"content":{"rendered":"\n
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El Se\u00f1or Dios ha abierto mi o\u00eddo<\/em><\/strong>,<\/em> y no fui rebelde;<\/em> no me volv\u00ed atr\u00e1s.<\/em>Ofrec\u00ed mi espalda a quienes me golpeaban<\/em> y mis mejillas a quienes me arrancaban la barba;<\/em>no ocult\u00e9 mi rostro<\/em> ante el insulto y los escupitajos.<\/em>(Isa\u00edas 50:5-6, New Revised Standard Version, Updated Edition)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Los primeros cu\u00e1queros sab\u00edan lo que se sent\u00eda cuando Dios les abr\u00eda los o\u00eddos.<\/h3>\n\n

George Fox escribi\u00f3 c\u00e9lebremente que, en el momento de su mayor desesperaci\u00f3n espiritual, \u00abentonces, oh entonces, o\u00ed una voz que dec\u00eda: \u201cHay uno, incluso Cristo Jes\u00fas, que puede hablar a tu condici\u00f3n\u201d, y cuando lo o\u00ed mi coraz\u00f3n salt\u00f3 de alegr\u00eda\u00bb. Sigui\u00f3 escuchando y, al poco, Dios \u00abme dej\u00f3 ver a un gran pueblo con vestiduras blancas junto a la orilla de un r\u00edo, viniendo al Se\u00f1or\u00bb, una visi\u00f3n que lo condujo al norte de Inglaterra. All\u00ed predic\u00f3 ante grandes multitudes, hombres y mujeres que compart\u00edan su insatisfacci\u00f3n religiosa, y empez\u00f3 a gan\u00e1rselos. <\/p>\n\n

La Sociedad Religiosa de los Amigos no se cohesion\u00f3 en torno a Fox de inmediato, sin embargo. Otros hombres y mujeres en Inglaterra tambi\u00e9n o\u00edan al Se\u00f1or en aquellos d\u00edas. James Nayler, un soldado retirado del ej\u00e9rcito parlamentario, estaba trabajando en su campo cuando oy\u00f3 una voz que le dec\u00eda que dejara atr\u00e1s a su familia, prometi\u00e9ndole \u00abque Dios estar\u00eda conmigo\u00bb cuando lo hiciera. (\u00abPromesa que compruebo cumplida cada d\u00eda\u00bb, a\u00f1adi\u00f3.) Al igual que Fox, atrajo a muchos seguidores y podr\u00eda haber rivalizado seriamente con Fox por el liderazgo del movimiento naciente. No creo que \u00e9l lo tuviera en mente; solo digo que, en otras circunstancias, su ministerio apasionado podr\u00eda haber llegado a convertirse en el principal centro de gravedad del cuaquerismo. <\/p>\n\n

En nuestra l\u00ednea temporal<\/a>, sin embargo, Nayler decidi\u00f3, en el oto\u00f1o de 1656, entrar en Bristol montado en un burro, imitando la entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n el Domingo de Ramos, y fue arrestado de inmediato y acusado de blasfemia. El Parlamento lo declar\u00f3 culpable, lo tortur\u00f3 p\u00fablicamente y lo arroj\u00f3 a prisi\u00f3n. Nunca se recuper\u00f3 del todo f\u00edsicamente y muri\u00f3 en 1660 a causa de las heridas sufridas durante una agresi\u00f3n y un robo. <\/p>\n\n

Nayler muri\u00f3 apenas unos meses despu\u00e9s de que los puritanos de Nueva Inglaterra ejecutaran a Mary Dyer.<\/h3>\n\n
\"Una
Mary Dyer conducida a su muerte. Artista desconocido, siglo XIX. <\/figcaption><\/figure>\n\n

Los puritanos de Massachusetts consideraban a los cu\u00e1queros una amenaza tan poderosa para la estabilidad de su colonia que hab\u00edan aprobado leyes que prohib\u00edan a Los Amigos dentro de sus fronteras bajo pena de muerte. Mary Dyer fue a Boston en el verano de 1659 tras enterarse del arresto de dos misioneros cu\u00e1queros, William Robinson y Marmaduke Stephenson, y a su vez fue arrestada. Los tres fueron juzgados y condenados aquel oto\u00f1o y enviados juntos a la horca. Dyer vio c\u00f3mo mataban a sus dos compa\u00f1eros. Luego, como el joven ministro cu\u00e1quero Edward Burrough escribir\u00eda m\u00e1s tarde<\/a> al rey Carlos II, \u00abCuando el verdugo estaba listo para soltarla, gritaron: \u00a1Alto, porque hab\u00eda sido indultada!<\/em>\u00bb. <\/p>\n\n

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\u00ab\u2026y tras haberle soltado los pies, le mandaron bajar; pero ella no se apresur\u00f3 a bajar, sino que se qued\u00f3 quieta, diciendo que estaba all\u00ed dispuesta a sufrir, como sus Hermanos, a menos que anularan su malvada Ley<\/em>; pero la bajaron a la fuerza y, uno o dos d\u00edas despu\u00e9s, la sacaron por la fuerza de la ciudad\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Si las autoridades locales, inc\u00f3modas con ejecutar p\u00fablicamente a una mujer de 49 a\u00f1os simplemente por su fe, hab\u00edan esperado asustar a Mary Dyer para que se marchara, su plan fracas\u00f3. Aunque pas\u00f3 el invierno fuera de la colonia, regres\u00f3 de inmediato a Boston en primavera, decidida a obligar a los puritanos a elegir. \u00abVine para apartar de vosotros la culpa de sangre\u00bb, dijo en el cadalso, \u00abdeseando que derogaseis la ley de destierro, inicua e injusta, bajo pena de muerte, hecha contra los inocentes siervos del Se\u00f1or. Por tanto, mi sangre ser\u00e1 demandada de vuestras manos, vosotros que lo hac\u00e9is deliberadamente (sic)\u00bb. <\/p>\n\n

\u00abVine a hacer la voluntad de mi Padre\u00bb, les dijo, \u00aby en obediencia a su voluntad, me mantengo firme incluso hasta la muerte\u00bb.<\/p>\n\n

Puede que los cu\u00e1queros ya no se enfrenten a una persecuci\u00f3n existencial de este tipo por parte del Estado.<\/h3>\n\n

No obstante, hacer la voluntad de nuestro Padre \u2014o vivir nuestros testimonios, si lo prefiere\u2014 puede y sigue llevando a Los Amigos a entrar en conflicto con la ley. En el Reino Unido, la Polic\u00eda Metropolitana de Londres ha irrumpido por la fuerza dos veces en el \u00faltimo a\u00f1o en la Westminster Quaker Meeting House para reprimir a grupos de protesta no violenta que se reun\u00edan en el edificio. (Por cierto, a ninguna de las mujeres detenidas el a\u00f1o pasado bajo sospecha de conspiraci\u00f3n para causar una molestia p\u00fablica se le presentaron cargos.) Aunque Los Amigos no lideraban ninguna de las dos organizaciones, la junta les hab\u00eda ofrecido hospitalidad y refugio seguro, expresiones de nuestra fe que merecen una defensa en\u00e9rgica, del mismo modo que Los Amigos en Estados Unidos han presentado m\u00faltiples demandas<\/a> para proteger<\/a> sus casas de reuni\u00f3n<\/a> de incursiones de agentes federales que esperaban detener a \u00abextranjeros ilegales\u00bb o, en cualquier caso, a personas que encajan en los perfiles intolerantes de este r\u00e9gimen. <\/p>\n\n

\u00bfQu\u00e9 har\u00e1 cuando el Esp\u00edritu (Santo) le abra el o\u00eddo, si es que no lo ha hecho ya?<\/p>\n\n

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