{"id":3781,"date":"2025-12-15T11:48:30","date_gmt":"2025-12-15T16:48:30","guid":{"rendered":"https:\/\/quaker.org\/2025\/12\/15\/apartados-para-el-evangelio-de-dios\/"},"modified":"2025-12-22T00:30:45","modified_gmt":"2025-12-22T05:30:45","slug":"apartados-para-el-evangelio-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quaker.org\/es\/2025\/12\/15\/apartados-para-el-evangelio-de-dios\/","title":{"rendered":"Apartados para el Evangelio de Dios"},"content":{"rendered":"\n
\n

Pablo, siervo de Cristo Jes\u00fas, llamado a ser ap\u00f3stol, <\/em>apartado para el evangelio de Dios<\/em><\/strong>,<\/em> <\/em><\/strong>que \u00e9l hab\u00eda prometido de antemano por medio de sus profetas en las santas Escrituras,<\/em> <\/em><\/strong>el evangelio concerniente a su Hijo, que era descendiente de David seg\u00fan la carne<\/em> <\/em><\/strong>y fue declarado Hijo de Dios con poder seg\u00fan el Esp\u00edritu (Santo) de santidad por la resurrecci\u00f3n de entre los muertos, Jesucristo nuestro Se\u00f1or,<\/em> <\/em><\/strong>por medio de quien hemos recibido la gracia y el apostolado para lograr la obediencia de la fe entre todos los gentiles por el bien de su nombre\u2026<\/em>(Romanos 1:1-5, Nueva Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada, Edici\u00f3n Actualizada)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

A veces puede parecer, especialmente en los Estados Unidos y el Reino Unido, como si Los Amigos se hubieran organizado en torno a una agenda de justicia social. Se les puede encontrar haciendo cosas como protestar por la participaci\u00f3n directa o indirecta en la guerra, solicitando a sus gobiernos que muestren un mayor apoyo a los derechos humanos o proporcionando alimentos y otros recursos a los miembros sin hogar de sus comunidades. Estas y otras formas de activismo tienen sentido en el mundo no cu\u00e1quero: se esfuerzan por hacer de ese mundo un lugar m\u00e1s pac\u00edfico, m\u00e1s equitativo, simplemente un lugar mejor<\/em>. <\/p>\n\n

Algunos Amigos pueden sentirse atra\u00eddos por tal activismo debido a las formas en que cumple con las filosof\u00edas seculares de justicia o moralidad. Sin embargo, durante la mayor parte de la historia cu\u00e1quera, los testimonios centrales que informan nuestras acciones se han derivado de algo mucho m\u00e1s importante que el razonamiento utilitario o el juicio pol\u00edtico. Los primeros Amigos rechazaron ciertas costumbres comunes en su sociedad inglesa del siglo XVII, explica Douglas Gwyn en Apocalypse of the Word<\/em>, porque reconocieron tales pr\u00e1cticas como \u201caquellas cosas que Los Amigos ya no pod\u00edan hacer sin disminuir o incluso desmentir el mensaje de la salvaci\u00f3n de Cristo que predicaban\u201d. Contin\u00faa:<\/p>\n\n

\n

\u201cPor lo tanto, ya no pod\u00edan honrar a hombres o mujeres mientras intentaban llevarlos ante el tribunal; ya no pod\u00edan glorificarse con las posesiones del mundo, sino que viv\u00edan en una sencillez que permit\u00eda que sus mejores energ\u00edas glorificaran a Dios; ya no pod\u00edan unirse a guerras para defender los reinos de este mundo, cuando ya estaban unidos en la lucha espiritual del evangelio para construir el reino de Dios; ya no pod\u00edan sofocar el ministerio y el liderazgo de las mujeres cuando el Esp\u00edritu (Santo) de Dios estaba tan gloriosamente sobre ellas para predicar y liderar\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Pacifismo. Feminismo. Antirracismo. Anticapitalismo. Antifascismo. Abolicionismo. <\/h3>\n\n

Aspectos del testimonio cu\u00e1quero pueden parecerse a tales filosof\u00edas pol\u00edticas, pero Los Amigos rara vez han visto sus acciones como simplemente pol\u00edticas. (De hecho, \u00a1a menudo nos hemos alejado deliberadamente del \u00e1mbito pol\u00edtico!). Gwyn, en su estudio de la teolog\u00eda de George Fox, escribe sobre c\u00f3mo las primeras generaciones de Amigos se vieron a s\u00ed mismas involucradas en \u201cuna batalla de liberaci\u00f3n\u201d, en muchos sentidos asumiendo el cargo que Dios le hab\u00eda dado a Pablo para lograr la obediencia de la fe entre todos los gentiles. <\/p>\n\n

\"Una
Foto: Dmitry Osipenko\/Unsplash<\/figcaption><\/figure>\n\n

Los Amigos que hab\u00edan experimentado a Cristo Jes\u00fas hablando a su condici\u00f3n cre\u00edan que, al igual que Pablo, ellos tambi\u00e9n hab\u00edan sido llamados como ap\u00f3stoles, apartados para el evangelio de Dios. Podr\u00edan haber hecho eco f\u00e1cilmente de lo que Pablo escribe unas l\u00edneas m\u00e1s adelante en Romanos: \u201cNo me averg\u00fcenzo del evangelio, pues es poder de Dios para la salvaci\u00f3n de todo el que cree\u201d. (1:16) <\/p>\n\n

En las traducciones de Ginebra y del Rey Jacobo que Los Amigos de la \u00e9poca de Fox habr\u00edan le\u00eddo, la declaraci\u00f3n de Pablo tiene a\u00fan mayor precisi\u00f3n: \u201cNo me averg\u00fcenzo del Evangelio de Cristo.<\/em>\u201d Aunque algunos cu\u00e1queros hoy en d\u00eda, especialmente en las reuniones brit\u00e1nicas y estadounidenses, ya no sientan una necesidad espiritual de tal especificidad, la noci\u00f3n de que uno podr\u00eda separar el evangelio de la salvaci\u00f3n del Cristo habr\u00eda sorprendido a muchos Amigos en los \u00faltimos cuatro siglos como algo extra\u00f1o.<\/p>\n\n

No menos importante porque Fox y sus compa\u00f1eros sintieron el Esp\u00edritu (Santo) de Cristo movi\u00e9ndose entre ellos, no el Esp\u00edritu Santo, manteniendo el fuerte hasta el regreso de Cristo, sino el verdadero negocio, por as\u00ed decirlo, ofreciendo la salvaci\u00f3n all\u00ed mismo. Su confianza en el Cristo Viviente los llev\u00f3, como dice Gwyn, a esforzarse \u201cpara liberar a los habitantes de la tierra de las doctrinas represivas de los falsos profetas, el clero gobernante, los mercaderes de las palabras de los ap\u00f3stoles que han mantenido a la gente en la cautividad de Babilonia\u201d. <\/p>\n\n

El mundo hab\u00eda perdido su camino. Los Amigos buscaron guiarlo de vuelta al camino. <\/h3>\n\n

La urgencia de su trabajo, nuestro trabajo, no ha disminuido, a pesar de los avances realizados en los \u00faltimos cuatro siglos. Los poderes de este mundo contin\u00faan dominando, guiando reg\u00edmenes represivos y estructuras sociales injustas en todo el mundo; demasiados de nosotros permanecemos en la cautividad de Babilonia. <\/p>\n\n

Cuando vemos esto principalmente como una lucha pol\u00edtica, podemos caer en la trampa de considerar nuestro objetivo como cambiar el equilibrio de poder. Pi\u00e9nselo como viajar en un autom\u00f3vil: hoy los \u201cchicos malos\u201d tienen sus manos en el volante; queremos sacarlos del asiento del conductor para poder poner a los \u201cchicos buenos\u201d detr\u00e1s del volante en su lugar. Nos convencemos de que eso har\u00e1 que todo est\u00e9 bien, y s\u00ed<\/em> solucionar\u00e1 algunos de los problemas m\u00e1s evidentes de inmediato. Pero necesitamos reconocer el autom\u00f3vil en s\u00ed como la trampa mortal, movi\u00e9ndose en una pista fija que nunca nos llevar\u00e1 a la comunidad bendecida. El evangelio nos invita a alejarnos del veh\u00edculo por completo y forjar una nueva direcci\u00f3n. <\/p>\n\n

\n
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