{"id":3519,"date":"2025-10-06T01:13:21","date_gmt":"2025-10-06T01:13:21","guid":{"rendered":"https:\/\/quaker.org\/2025\/10\/06\/ese-es-mi-evangelio-por-el-cual-sufro-penalidades\/"},"modified":"2025-10-06T14:11:16","modified_gmt":"2025-10-06T14:11:16","slug":"ese-es-mi-evangelio-por-el-cual-sufro-penalidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quaker.org\/es\/2025\/10\/06\/ese-es-mi-evangelio-por-el-cual-sufro-penalidades\/","title":{"rendered":"Ese es mi evangelio, por el cual sufro penalidades"},"content":{"rendered":"\n
\n

Acu\u00e9rdate de Jesucristo, resucitado de entre los muertos, descendiente de David\u2014<\/em>\n ese es mi evangelio, por el cual sufro penalidades<\/em>\n<\/strong>, incluso hasta el punto de estar encadenado como un criminal. Pero la palabra de Dios no est\u00e1 encadenada\u2026 <\/em><\/p>\n\n\n\n

La afirmaci\u00f3n es segura:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si hemos muerto con \u00e9l, tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l;
si perseveramos, tambi\u00e9n reinaremos con \u00e9l;
si lo negamos, \u00e9l tambi\u00e9n nos negar\u00e1;
si somos infieles, \u00e9l permanece fiel\u2014
\u00e9l no puede negarse a s\u00ed mismo.
(2 Timoteo 2:8-9, 11-13, Nueva Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada, Edici\u00f3n Actualizada)<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n\n

\u201cWilliam Bennit fue un ministro del Evangelio entre la gente llamada Los Amigos\u201d, escribieron los editores de las memorias de Bennit a modo de introducci\u00f3n, \u201cy fue uno que particip\u00f3 en gran medida de la persecuci\u00f3n y los sufrimientos a los que fueron expuestos durante muchos a\u00f1os despu\u00e9s de su primera aparici\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n

En otras palabras, los poderes gobernantes en la Inglaterra de mediados del siglo XVII sintieron que su autoridad era desafiada por los mensajes dados por el Esp\u00edritu (Santo) que Bennit buscaba compartir con sus compa\u00f1eros, y, como hicieron con muchos otros Amigos, lo arrojaron a la c\u00e1rcel, repetidamente. Los prolongados per\u00edodos de encarcelamiento no disminuyeron su fe, sin embargo, y con frecuencia escrib\u00eda palabras de aliento para Los Amigos en el mundo exterior. <\/p>\n\n

\"Un
El grabado de Gustav Dor\u00e9 de 1886 de un Pablo encarcelado en realidad no est\u00e1 destinado a representarlo escribiendo a Timoteo, pero es una imagen tan apropiada<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n

\u201c\u00a1OH! \u00a1oh! alma m\u00eda, alma m\u00eda, \u00bfqu\u00e9 ha hecho por ti el Se\u00f1or, incluso el Se\u00f1or tu Dios?\u201d<\/h3>\n\n

Una carta publicada en 1664 bajo el t\u00edtulo \u201cDios Solo Exaltado en Su Propia Obra<\/a>\u201d ofrece un ejemplo s\u00f3lido de la tenacidad espiritual de Bennit. Dirigi\u00e9ndose \u201ca todos aquellos que a\u00fan gimen y jadean tras el Se\u00f1or en verdad y sinceridad, para que puedan encontrarse con algo de refrigerio y \u00e1nimo [sic] en su viaje y traves\u00eda hacia la Tierra de descanso y paz\u201d, Bennit extrae una met\u00e1fora extendida, comparando el estado de un alma encarcelada con la historia del \u00c9xodo. \u201cEras un esclavo en la Tierra de Egipto, y el Se\u00f1or te ha redimido\u201d, escribe: <\/p>\n\n

\n

\u201cEstabas en la oscuridad, y el Se\u00f1or te ha dado luz; y estabas bajo la regi\u00f3n y la sombra de la muerte, y \u00e9l te ha sacado a la Tierra de la vida. Estabas en la prisi\u00f3n, encerrado en la casa de la prisi\u00f3n, atado con cadenas y grilletes, en la baja mazmorra de la oscuridad, y \u00e9l ha roto tus cadenas, y ha roto tus grilletes, y ha soltado tus ataduras, [y] ha abierto la puerta de la prisi\u00f3n, y ha derribado la casa de la prisi\u00f3n, y te ha liberado\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Bennit entreteji\u00f3 cada detalle de la liberaci\u00f3n de los israelitas en su tema, exhortando a Los Amigos a no perder la esperanza. Y de un hombre que literalmente hab\u00eda estado \u201cencerrado en la casa de la prisi\u00f3n\u201d y \u201catado con cadenas y grilletes\u201d, ese mensaje ten\u00eda mucho peso. Cuando describi\u00f3 c\u00f3mo \u201cclamaste al Se\u00f1or tu Dios, quien te dio un atisbo de consuelo, diciendo que \u00e9l pelear\u00eda por ti\u201d, estaba escribiendo desde su propia experiencia. Si asegur\u00f3 a los lectores que Dios \u201chizo que las cosas dif\u00edciles se volvieran f\u00e1ciles para ti\u201d, pod\u00edan tomar eso como una promesa. <\/p>\n\n

\u00bfPueden Los Amigos de hoy confiar tambi\u00e9n en esa promesa?<\/h3>\n\n

Creo que podemos, si aceptamos plenamente los t\u00e9rminos del pacto que se nos ofrece. Quiero decir que deber\u00edamos mirar m\u00e1s all\u00e1 de la noci\u00f3n de los testimonios cu\u00e1queros como un reflejo de \u201cs\u00f3lidos principios liberales\u201d y reconocer que tienen una fuente m\u00e1s profunda. No digo que todos debamos abrazar expl\u00edcitamente una fe centrada en Cristo, como ya hacen muchos Amigos en todo el mundo. Ni siquiera s\u00e9 si yo podr\u00eda hacerlo, as\u00ed que no puedo exig\u00edroslo. Pero el Amigo brit\u00e1nico Craig Barnett, en su bolet\u00edn Quaker Renewal, tiene una forma eficaz de plantear la cuesti\u00f3n<\/a>: <\/p>\n\n

\u201cEn la adoraci\u00f3n y el discernimiento cu\u00e1queros encontramos algo real, que preexiste a nuestras intenciones y valores, que nos confronta con la verdad sobre nosotros mismos y el mundo\u201d.<\/p>\n\n

Barnett ve esa verdad en t\u00e9rminos de la bondad inherente del mundo, y nuestro papel apropiado como colaboradores activos en esa bondad. Yo elaborar\u00eda sobre eso se\u00f1alando a la Comunidad Amada como un lugar donde todos honran los dos mandamientos m\u00e1s grandes, amar a Dios con todo nuestro coraz\u00f3n y amar a nuestros vecinos como a nosotros mismos, porque como nosotros tienen eso de Dios dentro de ellos. <\/p>\n\n

Muchos de los poderes gobernantes en el mundo de hoy nos animan a ignorar el mandamiento de amar a nuestros vecinos, y han lanzado campa\u00f1as de represi\u00f3n no solo contra las personas marginadas, sino tambi\u00e9n contra aquellos que abogan en su nombre. Veo esto m\u00e1s claramente en mi circunstancia estadounidense, pero podr\u00eda citar otros ejemplos de todo el mundo. <\/p>\n\n

Los Amigos ya han sido atrapados en esta persecuci\u00f3n: nuestras casas de reuni\u00f3n violadas, nuestros miembros arrestados. <\/h3>\n\n

Es probable que m\u00e1s de nosotros nos encontremos en el punto de mira de los autoritarios si persistimos en confrontar su maldad encarnando nuestros testimonios cu\u00e1queros. \u00bfPodemos perseverar, compartiendo la confianza de William Bennit de que reinaremos junto con todos los dem\u00e1s en la Comunidad Amada que florece una vez que el Imperio ha ca\u00eddo? <\/p>\n\n

(Esta semana he recurrido de nuevo a The Letter from Prison: Literature of Cultural Resistance in Early Modern England<\/em> de W. Clark Gilpin, como un faro que me se\u00f1ala hacia la historia de William Bennit).<\/p>\n\n

\n
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<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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