{"id":3481,"date":"2025-07-07T16:42:26","date_gmt":"2025-07-07T16:42:26","guid":{"rendered":"https:\/\/quaker.org\/2025\/07\/07\/y-el-senor-me-tomo-de-seguir-al-rebano\/"},"modified":"2025-09-22T16:35:31","modified_gmt":"2025-09-22T16:35:31","slug":"y-el-senor-me-tomo-de-seguir-al-rebano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quaker.org\/es\/2025\/07\/07\/y-el-senor-me-tomo-de-seguir-al-rebano\/","title":{"rendered":"Y el Se\u00f1or me tom\u00f3 de seguir al reba\u00f1o"},"content":{"rendered":"\n
\n

Amas\u00edas dijo a Am\u00f3s: \u00abOh vidente, vete, huye a la tierra de Jud\u00e1, gana all\u00ed tu pan y profetiza all\u00ed,<\/em> <\/em><\/strong>pero nunca m\u00e1s profetices en Betel, porque es el santuario del rey y es un templo del reino\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Entonces Am\u00f3s respondi\u00f3 a Amas\u00edas: \u00abNo soy profeta ni hijo de profeta, sino que soy pastor y cultivador de sic\u00f3moros,<\/em> y el Se\u00f1or me tom\u00f3 de seguir al reba\u00f1o<\/em><\/strong>, y el Se\u00f1or me dijo: “Ve, profetiza a mi pueblo Israel”\u00bb.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

\u00abAhora, pues, escuche la palabra del Se\u00f1or.<\/em>
<\/em>Usted dice: “No profetices contra Israel,<\/em>
<\/em> y no prediques contra la casa de Isaac”\u00bb.<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Por tanto, as\u00ed dice el Se\u00f1or:<\/em>
<\/em>Su esposa se convertir\u00e1 en prostituta en la ciudad,<\/em>
<\/em> y sus hijos e hijas caer\u00e1n a espada,<\/em>
<\/em> y su tierra ser\u00e1 repartida a cordel;<\/em>
<\/em>usted mismo morir\u00e1 en tierra inmunda,<\/em>
<\/em> e Israel ciertamente ir\u00e1 al exilio lejos de su tierra.<\/em><\/p>\n\n\n\n

(Am\u00f3s 7:12-17, nueva versi\u00f3n est\u00e1ndar revisada, edici\u00f3n actualizada)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Los profetas, nos dice el rabino del siglo XX Abraham J. Heschel, se esfuerzan por \u00abreconciliar al hombre y a Dios\u00bb. <\/h3>\n\n

Eso deber\u00eda hacernos preguntarnos qu\u00e9 los hab\u00eda separado. \u00abQuiz\u00e1s\u00bb, reflexion\u00f3 Heschel, \u00abse deba al falso sentido de soberan\u00eda del hombre, a su abuso de la libertad, a su orgullo agresivo y expansivo, que resiente la participaci\u00f3n de Dios en la historia\u00bb. <\/p>\n\n

Hace casi tres milenios, el pueblo de Israel viv\u00eda en tal estado mental, al menos eso cre\u00eda Am\u00f3s, un pastor y agricultor ordinario de la parte sur del reino. Am\u00f3s habl\u00f3 de la decepci\u00f3n de Dios en una sociedad cuyos miembros \u00abhan rechazado la instrucci\u00f3n del SE\u00d1OR y no han guardado sus estatutos<\/a>… descarriados por las mismas mentiras tras las cuales caminaron sus antepasados\u00bb. Alej\u00e1ndose de su pacto con Dios, estas personas \u00abpisotean la cabeza de los pobres en el polvo de la tierra y apartan del camino a los afligidos\u00bb. (Am\u00f3s 2:4,7) <\/p>\n\n

Dios hab\u00eda tenido suficiente de tal maldad. \u00abCastigar\u00e9 a Israel por sus transgresiones\u00bb, dijo Dios a trav\u00e9s de Am\u00f3s. \u00abCastigar\u00e9 los altares de Betel… Derribar\u00e9 la casa de invierno as\u00ed como la casa de verano, y las casas de marfil perecer\u00e1n, y la gran casa llegar\u00e1 a su fin\u00bb. (3:14-15) <\/p>\n\n

Eso fue recibido tan bien como cabr\u00eda esperar, y Amas\u00edas, un sacerdote en el templo de Betel, anim\u00f3 a Am\u00f3s a salir de la ciudad mientras pudiera y, si valoraba su vida, a dejar de criticar a los gobernantes de Israel. Am\u00f3s, como vemos arriba, se neg\u00f3, porque respond\u00eda a una autoridad superior. No se ofreci\u00f3 voluntario para nada de esto; Dios trastorn\u00f3 su vida ordinaria y le orden\u00f3 hablar. Adem\u00e1s, Israel enfrentaba una amenaza existencial mucho mayor de Dios que la que Am\u00f3s enfrentaba de Israel. <\/p>\n\n

\"Grabado
Gustave Dor\u00e9, El profeta Am\u00f3s<\/em> (detalle), 1865.<\/figcaption><\/figure>\n\n

Reiteremos: esta discusi\u00f3n no concierne al Israel moderno.<\/h3>\n\n

Am\u00f3s habla del Israel de su tiempo. Las generaciones que le siguieron han interpretado su advertencia (y las palabras de otros profetas) para describir el destino de cualquier<\/em> sociedad que se haya desviado del camino de la rectitud. Mientras el gobierno de Estados Unidos hace planes para despojar a las personas de su ciudadan\u00eda y deportarlas a otros pa\u00edses, por ejemplo, algunos lectores podr\u00edan recordar la reprimenda de Am\u00f3s a una naci\u00f3n que \u00abentreg\u00f3 comunidades enteras a Edom y no record\u00f3 el pacto de parentesco\u00bb. (1:9) <\/p>\n\n

Los primeros cu\u00e1queros como George Fox, sin embargo, vieron su<\/em> mundo de la Inglaterra del siglo XVII reflejado en las profec\u00edas de la Biblia hebrea y el Nuevo Testamento. Tambi\u00e9n se vieron llamados a advertir a sus vecinos de las consecuencias de vivir fuera del pacto con Dios, tal como Am\u00f3s y los otros profetas hab\u00edan sido llamados tantos siglos antes que ellos. (James Nayler<\/a> incluso escuch\u00f3 la llamada mientras trabajaba como agricultor, como el propio Am\u00f3s.)<\/p>\n\n

Hablar puso a Los Amigos en riesgo sustancial, como le hab\u00eda pasado a Am\u00f3s. Las autoridades inglesas pusieron a Fox en prisi\u00f3n por su ministerio p\u00fablico en numerosas ocasiones. Pero su persecuci\u00f3n no pudo romper su conexi\u00f3n con el Esp\u00edritu (Santo). Durante uno de esos per\u00edodos de confinamiento en 1664, registrar\u00eda en su diario, contempl\u00f3 una visi\u00f3n del \u00ab\u00e1ngel del Se\u00f1or con una espada reluciente desenvainada extendida hacia el sur, como si toda la corte hubiera estado en llamas\u00bb. <\/p>\n\n

\u00abNo mucho despu\u00e9s\u00bb, continu\u00f3, \u00abestallaron las guerras con Holanda, brot\u00f3 la enfermedad, y despu\u00e9s el fuego de Londres; as\u00ed que la espada del Se\u00f1or fue desenvainada de verdad\u00bb.<\/em> (La segunda guerra anglo-holandesa comenz\u00f3 en la primavera de 1665, justo cuando la Gran Plaga comenz\u00f3 a diezmar la poblaci\u00f3n de Londres; el Gran Incendio de Londres ocurri\u00f3 al a\u00f1o siguiente.) <\/p>\n\n

\u00bfHa desenvainado Dios una espada contra las naciones poderosas de hoy?<\/strong><\/h3>\n\n

\u00bfLlegar\u00e1 un tiempo en que Dios ya no nos perdone? \u00bfCu\u00e1ndo nuestros lugares altos sean desolados y nuestros santuarios devastados? (Am\u00f3s 7:8-9) Para las personas que no creen en Dios, por supuesto, estas preguntas no tienen significado. Incluso pueden parecer golpes de Biblia absurdos. En el otro extremo del espectro, algunos pero no todos los cristianos podr\u00edan decirnos que Jes\u00fas hizo tales preguntas irrelevantes al sacrificarse en la cruz. E incluso las personas que no creen eso<\/em> pueden no desear reflexionar sobre la posibilidad de que la humanidad haya agotado la paciencia de Dios hasta sus l\u00edmites. <\/p>\n\n

En \u00faltima instancia, tengo poco inter\u00e9s en conectar el contenido literal<\/em> de la profec\u00eda b\u00edblica con nuestra condici\u00f3n moderna. Sin embargo, creo que los profetas tienen mucho que decirnos sobre las formas en que podemos perder de vista nuestra obligaci\u00f3n de amar a Dios (como sea que veamos a Dios) y amar a nuestros pr\u00f3jimos como a nosotros mismos<\/a>. Y los profetas tambi\u00e9n pueden impulsarnos a reconciliarnos con esas obligaciones antes de que provoquemos las condiciones de nuestra propia ruina, como individuos o como naciones enteras. <\/p>\n\n

\n
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<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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