{"id":3479,"date":"2025-07-14T02:47:21","date_gmt":"2025-07-14T02:47:21","guid":{"rendered":"https:\/\/quaker.org\/2025\/07\/14\/correran-de-aqui-para-alla-buscando-la-palabra-del-senor\/"},"modified":"2025-09-22T16:35:31","modified_gmt":"2025-09-22T16:35:31","slug":"correran-de-aqui-para-alla-buscando-la-palabra-del-senor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quaker.org\/es\/2025\/07\/14\/correran-de-aqui-para-alla-buscando-la-palabra-del-senor\/","title":{"rendered":"Correr\u00e1n de aqu\u00ed para all\u00e1, buscando la palabra del Se\u00f1or"},"content":{"rendered":"\n
\n

En aquel d\u00eda, dice el Se\u00f1or Dios,<\/em>
<\/em> har\u00e9 que el sol se ponga al mediod\u00eda<\/em>
<\/em> y oscurecer\u00e9 la tierra en pleno d\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Convertir\u00e9 vuestras fiestas en luto<\/em>
<\/em> y todos vuestros c\u00e1nticos en lamentaci\u00f3n;<\/em>
<\/em>Pondr\u00e9 cilicio sobre todos los lomos<\/em>
<\/em> y calvicie sobre toda cabeza;<\/em>
<\/em>Lo har\u00e9 como luto por hijo \u00fanico<\/em>
<\/em> y su final como d\u00eda amargo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Ciertamente vienen d\u00edas, dice el Se\u00f1or Dios,<\/em>
<\/em> en que enviar\u00e9 hambre a la tierra,<\/em>
<\/em>no hambre de pan ni sed de agua,<\/em>
<\/em> sino de o\u00edr las palabras del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Vagar\u00e1n de mar a mar
y del norte al oriente;
<\/em>correr\u00e1n de aqu\u00ed para all\u00e1, buscando la palabra del Se\u00f1or,
<\/em><\/strong> pero no la hallar\u00e1n.<\/em>
(Am\u00f3s 8:9-12, Nueva Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada, Edici\u00f3n Actualizada)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

El mensaje de la semana pasada<\/a> abord\u00f3 las formas en que generaciones de lectores han visto sus sociedades reflejadas en las profec\u00edas de la Escritura.<\/p>\n\n

Am\u00f3s ten\u00eda su mente firmemente fijada en el reino de Israel, ocho siglos antes del nacimiento de Jes\u00fas. Un siglo despu\u00e9s, Jerem\u00edas<\/a> trat\u00f3 de advertir al pueblo de Jud\u00e1 sobre la ca\u00edda inminente de su reino. Despu\u00e9s de eso, Isa\u00edas<\/a> habl\u00f3 de las amenazas contempor\u00e1neas que percib\u00eda. Y as\u00ed sucesivamente. <\/p>\n\n

Los primeros cu\u00e1queros, sin embargo, conectaron las palabras de estos tres profetas (y otros adem\u00e1s) con su propio mundo del siglo XVII “puesto patas arriba”. Movimientos enteros en el cristianismo se han basado en interpretaciones meticulosamente detalladas del Libro del Apocalipsis; la idea de una literal “marca de la bestia” ha entrado en el discurso cultural m\u00e1s amplio. Y la gente hoy todav\u00eda escudri\u00f1a la Biblia buscando se\u00f1ales de lo que nos espera\u2014c\u00f3mo podr\u00edamos traer el Reino de Dios, o identificar los poderes que podr\u00edan llevarnos a nuestra perdici\u00f3n. <\/p>\n\n

\"Una
Foto: Jean woloszczyk\/unsplash<\/figcaption><\/figure>\n\n

Pero los profetas no predicen eventos tanto como <\/strong>describen condiciones.<\/strong><\/h3>\n\n

Cuando leo este pasaje de Am\u00f3s, por ejemplo, no me detengo en qu\u00e9 tipo de crisis ambiental podr\u00eda provocar una oscuridad literal al mediod\u00eda. No reflexiono sobre los detalles de posibles cat\u00e1strofes pol\u00edticas o econ\u00f3micas que podr\u00edan “convertir [nuestras] fiestas en luto y todos [nuestros] c\u00e1nticos en lamentaci\u00f3n”. No dir\u00e9 que no imagino tales cosas\u2014por la forma en que han ido las cosas durante la \u00faltima d\u00e9cada, se ha vuelto cada vez m\u00e1s dif\u00edcil no<\/em> imaginar cualquier n\u00famero de escenarios dist\u00f3picos. Pero muchos de nosotros todav\u00eda tenemos el lujo de liberar tales pensamientos tan pronto como los reconocemos. <\/p>\n\n

Me concentro en el hambre. Empiezo con el hambre literal, la que Am\u00f3s nos dice que Dios no<\/em> traer\u00e1, y no puedo evitar pensar en cu\u00e1ntas personas disfrutan de una abundancia\u2014incluso un exceso\u2014de comida mientras otras pasan hambre. Pienso en c\u00f3mo tratamos el precio de productos b\u00e1sicos como huevos o leche como una se\u00f1al de la capacidad (o fracaso) de la econom\u00eda estadounidense para proveer a toda su gente. Pienso en c\u00f3mo frases como “desierto alimentario” han entrado en nuestro vocabulario. Pienso en comunidades como Flint, Michigan, que han pasado a\u00f1os con agua contaminada. <\/p>\n\n

Luego me dirijo al hambre de la que Am\u00f3s realmente quiere hablar: el hambre “de o\u00edr las palabras del Se\u00f1or”. Pienso en un pueblo que puede sentir, en sus corazones, que su sociedad se ha descarriado. Pienso en aquellos que vienen a esta gente, en su miedo y confusi\u00f3n, y les aseguran que ellos<\/em> no hicieron nada malo, la culpa recae en ese otro<\/em> grupo. Si la gente les diera el poder para tratar decisivamente con esos intrusos y transgresores, podr\u00edan hacer que la sociedad fuera grande otra vez. Y algunas personas creen estas promesas. <\/p>\n\n

Buscando la palabra del Se\u00f1or, aceptan lo primero que suena consolador.<\/h3>\n\n

Pero los cristianos saben c\u00f3mo distinguir si un mensaje verdaderamente viene de Dios o no, como se describe en la Primera Carta de Juan: “Todo esp\u00edritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios, <\/strong>y todo esp\u00edritu que no confiesa a Jes\u00fas, no es de Dios.” (1 Juan 4:2-3). Algunos Amigos hoy pueden encontrar esa directriz demasiado restrictiva; los primeros cu\u00e1queros, sin embargo, la aceptaron como simple verdad. De cualquier manera, quiz\u00e1s todos podamos estar de acuerdo en lo que Juan dice poco despu\u00e9s: “Puesto que Dios nos am\u00f3 tanto, nosotros tambi\u00e9n debemos amarnos unos a otros<\/a>. Nadie ha visto jam\u00e1s a Dios; si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor se perfecciona en nosotros.” (4:11-12)<\/p>\n\n

Cualquier mensaje que nos d\u00e9 permiso para no amar a alguien m\u00e1s y tratarle injustamente, entonces, no viene de Dios. Volviendo a Am\u00f3s, una sociedad que hace la vista gorda mientras los ricos “hacen el efa m\u00e1s peque\u00f1o y el siclo m\u00e1s pesado” (es decir; cobran m\u00e1s por menos) y “[venden] los desechos del trigo” (venden productos de calidad inferior a precio completo) se ha apartado de Dios. (Am\u00f3s 8: 5-6) Y mientras las propias iniquidades de esa sociedad la arrastran hacia abajo, un pueblo perdido y sin gu\u00eda entrar\u00e1 en p\u00e1nico\u2014y, quiz\u00e1s, caer\u00e1 en la primera l\u00ednea prometedora de charlataner\u00eda que aparezca. <\/p>\n\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 podemos hacer si buscamos la palabra del Se\u00f1or para llevarnos a una comunidad m\u00e1s amorosa? En la Sociedad Religiosa de los Amigos, hemos descubierto que correr de aqu\u00ed para all\u00e1 no nos ayudar\u00e1 a encontrar a Dios. En cambio, cuando no estamos haciendo el trabajo de amar a nuestros pr\u00f3jimos, nos llevamos a un estado de adoraci\u00f3n expectante y esperamos a que el Esp\u00edritu (Santo) nos convoque. <\/p>\n\n

\n
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<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cualquier mensaje que nos permita no amar a alguien m\u00e1s, tratarle injustamente, no viene de Dios.<\/p>\n","protected":false},"author":5131,"featured_media":2373,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[170],"tags":[292,182,293,209],"class_list":["post-3479","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria","tag-amos","tag-cuaqueros","tag-escritura","tag-profecia"],"yoast_head":"\nCorrer\u00e1n de aqu\u00ed para all\u00e1, buscando la palabra del Se\u00f1or - Quaker.org<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Cualquier mensaje que nos d\u00e9 permiso para no amar a alguien m\u00e1s y tratarle injustamente no viene de Dios.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" 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