{"id":3128,"date":"2025-05-19T02:08:00","date_gmt":"2025-05-19T02:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/quaker.org\/2025\/05\/19\/vi-que-no-habia-templo-en-la-ciudad\/"},"modified":"2025-09-19T15:11:59","modified_gmt":"2025-09-19T15:11:59","slug":"vi-que-no-habia-templo-en-la-ciudad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quaker.org\/es\/2025\/05\/19\/vi-que-no-habia-templo-en-la-ciudad\/","title":{"rendered":"Vi que no hab\u00eda templo en la ciudad"},"content":{"rendered":"\n
\n

No vi templo en la ciudad, porque su templo es el Se\u00f1or Dios Todopoderoso y el Cordero. <\/em><\/strong>Y la ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que la alumbren, porque la gloria de Dios es su luz, y su l\u00e1mpara es el Cordero.<\/em> <\/em><\/strong>Las naciones caminar\u00e1n a su luz, y los reyes de la tierra traer\u00e1n su gloria a ella.<\/em> <\/em><\/strong>Sus puertas nunca se cerrar\u00e1n de d\u00eda, y all\u00ed no habr\u00e1 noche.<\/em> <\/em><\/strong>La gente traer\u00e1 a ella la gloria y el honor de las naciones.<\/em> <\/em><\/strong>Pero nada impuro entrar\u00e1 en ella, ni nadie que practique la abominaci\u00f3n o la falsedad, sino solo aquellos que est\u00e1n escritos en el libro de la vida del Cordero.<\/em>(Apocalipsis 21:22-27, nueva versi\u00f3n est\u00e1ndar revisada, edici\u00f3n actualizada)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Acabo de regresar del Festival de Homil\u00e9tica en Atlanta, Georgia, donde pas\u00e9 cuatro d\u00edas con cientos de pastores mientras recib\u00edamos consejos e inspiraci\u00f3n de algunos predicadores y conferenciantes verdaderamente destacados. Muchos de los oradores se centraron en c\u00f3mo podemos \u2014y debemos\u2014 decir la verdad de Dios a los poderes y principados que est\u00e1n ganando fuerza en los Estados Unidos y en todo el mundo. <\/p>\n\n

\u201cEl futuro ya est\u00e1 aqu\u00ed\u201d, dijo una vez el autor de ciencia ficci\u00f3n William Gibson. \u201cSimplemente no est\u00e1 distribuido de manera muy uniforme\u201d. Por muy abrupta que pueda parecer la escalada de la crisis para algunos ciudadanos estadounidenses, las personas y comunidades marginadas han soportado durante mucho tiempo estos ataques contra sus derechos y su dignidad; simplemente hemos empezado a observarlos con mayor claridad. Como sociedad, podr\u00edamos haberlo visto antes. Mucha gente s\u00ed<\/em> lo vio antes; algunos, m\u00e1s de lo que nos gustar\u00eda admitir, optaron por mirar hacia otro lado. <\/p>\n\n

Y as\u00ed florecieron las semillas plantadas por los dioses de este mundo.<\/h3>\n\n

\u201cNo llegamos aqu\u00ed por las elecciones\u201d, record\u00f3 a sus oyentes Otis Moss III, el pastor de la Iglesia Unida de Cristo Trinity en Chicago. \u201cLlegamos aqu\u00ed por el silencio de la Iglesia\u201d. Otros oradores a lo largo de la semana tocaron este tema, enfatizando la necesidad de reconocer y confrontar el mal, incluso cuando hacerlo pudiera poner en peligro nuestra posici\u00f3n en la cultura dominante. Como dijo Melva Sampson, ministra ordenada y profesora de teolog\u00eda pr\u00e1ctica en la Universidad de Wake Forest, \u201cTenemos que negarnos a cambiar el trueno de los profetas por el silencio de la respetabilidad\u201d. <\/p>\n\n

Ted Smith, te\u00f3logo y decano asociado de la Universidad de Emory, describi\u00f3 el momento hist\u00f3rico actual como literalmente apocal\u00edptico: \u201cun tiempo de revelaci\u00f3n, un tiempo de manifestaci\u00f3n\u201d. Ante el auge del autoritarismo, las palabras y acciones de las instituciones de nuestra sociedad, de nuestros funcionarios electos y de nuestros vecinos revelan sus verdaderos colores; lo mismo, por supuesto, ocurre con nosotros y nuestras comunidades religiosas. Smith recurri\u00f3 a la m\u00edstica medieval Juli\u00e1n de Norwich como modelo de c\u00f3mo podr\u00edamos afrontar estos tiempos polarizados con contrici\u00f3n, compasi\u00f3n y anhelo de Dios, e hizo un llamamiento a las iglesias para que se comprometieran de nuevo a servir como comunidades que ayuden a las personas a arrepentirse y a transformarse hacia estos ideales, en lugar de instituciones dispuestas a comprometer sus valores para atraer y retener a un gran n\u00famero de miembros. <\/p>\n\n

\"Una
\u201cLa J\u00e9rusalem c\u00e9leste”, un detalle del Tapisserie de l’Apocalypse du Ch\u00e2teau d’Angers, siglo XIV.<\/figcaption><\/figure>\n\n

\u00bfQu\u00e9 tiene esto que ver con la ciudad sin templo?<\/h3>\n\n

Tal como lo entiendo, la Comunidad Amada descrita en el Apocalipsis no requiere un templo porque la relaci\u00f3n de pacto con Dios<\/a> informa cada cent\u00edmetro de su territorio. El pueblo no necesita una \u201ccasa con campanario\u201d, como la llamar\u00eda George Fox, para mostrar su amor por Dios y por sus vecinos. <\/p>\n\n

Con demasiada frecuencia, me temo, la gente trata sus iglesias \u2014incluso sus casas de reuni\u00f3n\u2014 como fortalezas donde pueden esconderse de la maldad del mundo y asegurarse de su santidad y su seguridad. Se desesperan por lo que se ha convertido la sociedad, pero, como dijo Ted Smith en su conferencia, abrazar la desesperaci\u00f3n nos permite asegurarnos de que nosotros<\/em> no necesitamos cambiar. Todo lo que est\u00e1 mal en el mundo viene de otro lugar, de otra persona. No podemos arreglar las cosas, pero a\u00fan podemos presentarnos al culto cada Primer D\u00eda, y seguramente Dios se dar\u00e1 cuenta de que lo hicimos con buena intenci\u00f3n. <\/p>\n\n

O tal vez ni siquiera creamos en Dios, sino que solo queramos consolarnos en la compa\u00f1\u00eda de otros que, aunque desear\u00edamos que las cosas hubieran salido mejor, est\u00e1n de acuerdo en que no podemos hacer nada para cambiar la situaci\u00f3n, as\u00ed que bien podr\u00edamos agachar la cabeza mientras dure. \u00bfQui\u00e9n sabe? Tal vez los malos pierdan impulso y tengamos otra oportunidad de hacer algo… si las condiciones mejoran lo suficiente. <\/p>\n\n

Y as\u00ed, el futuro deseado por los dioses de este mundo se distribuye de forma mucho m\u00e1s uniforme sobre todo.<\/h3>\n\n

Pero nunca tuvimos que aceptar ese futuro. Nunca tuvimos que obedecer las exigencias del Capital y el Imperio, e incluso en la medida en que ya hemos obedecido por adelantado, siempre podemos dar marcha atr\u00e1s y abrazar un futuro diferente. Algunos de nosotros tal vez no veamos al Cristo resucitado en el centro de ese futuro como lo hicieron George Fox y sus camaradas, como lo hizo casi todo el mundo que conoc\u00ed en Atlanta la semana pasada. Sin embargo, a la mayor\u00eda de Los Amigos que he conocido no les preocupa ese detalle. Simplemente se centran en hacer el trabajo, ya sea caminando a Washington para enfrentarse al Congreso<\/a> o manteniendo una infraestructura de apoyo para sus vecinos<\/a>. (\u00a1O ambas cosas!) <\/p>\n\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 habr\u00edas hecho en la Alemania de Weimar?\u201d, es una pregunta ret\u00f3rica cada vez m\u00e1s popular. \u201cExactamente lo que est\u00e1s haciendo ahora mismo.<\/a>\u201d As\u00ed que: Cuando las generaciones futuras pregunten qu\u00e9 hicimos en estos tiempos, \u00bfqu\u00e9 pueden decir Los Amigos? \u00bfIntentamos capear el temporal en nuestras casas de reuni\u00f3n? \u00bfO sentamos las bases para una ciudad sin templo, con sus puertas abiertas a todos? <\/p>\n\n

\n
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<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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