{"id":3022,"date":"2025-03-17T08:30:00","date_gmt":"2025-03-17T08:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/quaker.org\/2025\/03\/17\/quien-soy-yo-para-ir-al-faraon\/"},"modified":"2025-09-19T15:09:21","modified_gmt":"2025-09-19T15:09:21","slug":"quien-soy-yo-para-ir-al-faraon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quaker.org\/es\/2025\/03\/17\/quien-soy-yo-para-ir-al-faraon\/","title":{"rendered":"\u00bfQui\u00e9n soy yo para ir al fara\u00f3n?"},"content":{"rendered":"\n
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[Entonces el Se\u00f1or dijo:] \u201c\u2026El clamor de los israelitas ha llegado hasta m\u00ed, y tambi\u00e9n he visto c\u00f3mo los oprimen los egipcios. Ahora ve, te env\u00edo al fara\u00f3n para que saques de Egipto a mi pueblo, los israelitas\u201d. Pero Mois\u00e9s le dijo a Dios: \u201c <\/em>\u00bfQui\u00e9n soy yo para ir al fara\u00f3n<\/em><\/strong> y sacar a los israelitas de Egipto?\u201d<\/em>(\u00c9xodo 3:9-11, Nueva Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada, Edici\u00f3n Actualizada)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

\u00bfQu\u00e9 bien puede hacer una persona oponi\u00e9ndose a un r\u00e9gimen autoritario?<\/h3>\n\n

A Mois\u00e9s no le gustaban mucho sus posibilidades cuando Dios le dijo que se enfrentara al fara\u00f3n y al reino egipcio. \u201cNadie me escuchar\u00e1\u201d, protest\u00f3. \u201cTengo la boca torpe y la lengua pesada. Por favor, Se\u00f1or m\u00edo, env\u00eda a otro\u201d. (\u00c9xodo 4:1, 10 y 13, tomado de la Common English Bible) <\/p>\n\n

Pero Dios no eligi\u00f3 a Mois\u00e9s para esta misi\u00f3n porque pudiera hacer el trabajo por s\u00ed solo. (De hecho, su hermano Aar\u00f3n ya hab\u00eda sido elegido para encargarse de la parte de comunicaci\u00f3n p\u00fablica). No, Dios le dio el trabajo a Mois\u00e9s, a pesar de una aparente falta de cualificaciones, para demostrar lo que podemos lograr cuando nos resistimos a las exigencias de los imperios humanos y abrazamos la visi\u00f3n de la comunidad amada para la que Dios nos cre\u00f3. Podemos convertirnos, como hizo Mois\u00e9s, en el medio a trav\u00e9s del cual Dios obra milagros en este mundo. <\/p>\n\n

Para asumir esta tarea, el ministro cu\u00e1quero del siglo XVII James Nayler predic\u00f3 en La guerra del Cordero contra el Hombre de Pecado<\/em><\/a>, requer\u00eda una fe fuerte. \u201cEl reino [de Dios] en este mundo\u2026 est\u00e1 en los corazones de aquellos que han cre\u00eddo en \u00c9l, y han respondido a Su llamado fuera del mundo\u201d, y Los Amigos que poseyeran tal fe \u201cluchar\u00edan contra todo lo que no es de Dios\u201d: <\/p>\n\n

\n

\u201cTodo lo que el dios de este mundo ha engendrado en los corazones de los hombres para practicar o defender \u2014s\u00ed, todo lo que Dios no puso all\u00ed\u2014 contra todo esto deben luchar el Cordero y sus seguidores, y deben estar enemistados con ello tanto en s\u00ed mismos como dondequiera que lo vean\u201d.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

\"Un
Bayard Rustin, 1963. (foto: Warren k. Lefler\/library of congress) <\/figcaption><\/figure>\n\n

Mientras leo estas palabras, mis pensamientos siguen volviendo a Bayard Rustin.<\/h3>\n\n

Aunque Rustin<\/a> se ha hecho m\u00e1s conocido por su papel como organizador central en la Marcha sobre Washington del movimiento por los derechos civiles, lleg\u00f3 a ese punto porque ya hab\u00eda dedicado d\u00e9cadas de trabajo como activista, incluyendo dos a\u00f1os en prisi\u00f3n como objetor de conciencia al servicio militar durante la Segunda Guerra Mundial. Dos a\u00f1os despu\u00e9s de su liberaci\u00f3n, fue invitado a dar la conferencia anual William Penn a la comunidad cu\u00e1quera en Filadelfia. <\/p>\n\n

Desafiando directamente el esp\u00edritu de la emergente Guerra Fr\u00eda, Rustin hizo un llamamiento a su audiencia para que aceptara su \u201cresponsabilidad individual\u201d en la consecuci\u00f3n de un mundo pac\u00edfico. \u201c\u00bfC\u00f3mo podemos empezar?\u201d, pregunt\u00f3<\/a>. \u201cPodemos empezar oponi\u00e9ndonos a la injusticia dondequiera que aparezca en nuestra vida diaria\u201d. Las personas que demuestran el coraje de \u201ccomportarse con integridad\u201d en su oposici\u00f3n a la injusticia, enfatiz\u00f3 Rustin, podr\u00edan servir como modelos a seguir, y \u201chacer posible que [otros] vean los problemas con suficiente claridad para presionar por una vida econ\u00f3mica, social y pol\u00edtica m\u00e1s abundante\u201d. <\/p>\n\n

Esto me hace pensar en la demanda<\/a> que la Junta Anual de Filadelfia y otros Amigos \u2014incluida la Junta Anual de Nueva York, de la que soy miembro\u2014 han presentado contra el Departamento de Seguridad Nacional, desafiando los planes del gobierno federal de abandonar una pol\u00edtica de larga data de no entrar en hospitales, escuelas y lugares de culto para detener a personas sospechosas de carecer de estatus legal en los Estados Unidos.<\/p>\n\n

\u201cLos cu\u00e1queros creen que cada persona tiene su propia conexi\u00f3n con el esp\u00edritu, o acceso a lo divino\u201d, seg\u00fan la denuncia presentada por los abogados de las juntas. \u201cAbrir las reuniones a cualquiera que desee asistir es un aspecto importante del culto cu\u00e1quero, porque cada individuo que asiste presenta una oportunidad para que Dios hable a los feligreses a trav\u00e9s de ellos\u201d. Crucialmente, \u201ctodos los que asisten a las reuniones de culto est\u00e1n participando en el culto, hablen o no\u201d. <\/p>\n\n

La agresiva agenda de seguridad nacional puso en peligro ese culto.<\/strong><\/h3>\n\n

La pol\u00edtica reci\u00e9n anunciada ya hab\u00eda asustado a algunos inmigrantes para que no asistieran a las reuniones cu\u00e1queras, y eso, argumenta la denuncia, socav\u00f3 los esfuerzos de las juntas para recibir mensajes de quienquiera que Dios pudiera elegir como conducto. Tambi\u00e9n cre\u00f3 una carga sobre la capacidad de Los Amigos para \u201creunirse en persona para el culto religioso comunitario, una actividad que es fundamental para su ejercicio religioso\u201d. (Adem\u00e1s, el personal armado de las fuerzas del orden que entrara en una casa de reuni\u00f3n para detener a un sospechoso violar\u00eda los testimonios cu\u00e1queros de paz y no violencia). <\/p>\n\n

El juez de distrito de los Estados Unidos, Theodore Chuang, encontr\u00f3 gran parte de la denuncia convincente y emiti\u00f3 una orden judicial temporal limitada que imped\u00eda al Departamento de Seguridad Nacional implementar su nueva pol\u00edtica en las casas de reuni\u00f3n de los demandantes. (Mientras tanto, la Conferencia General de Los Amigos se ha unido a varias otras organizaciones religiosas para presentar una segunda demanda federal<\/a>). <\/p>\n\n

Veremos c\u00f3mo se desarrolla esta batalla legal, pero existe gracias a la gu\u00eda<\/a> sentida por varios Amigos que estaban convencidos a trav\u00e9s de su fe de que pod\u00edan, con la ayuda de Dios, hacer retroceder las fuerzas de un fara\u00f3n moderno.<\/p>\n\n

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IR A LA P\u00c1GINA DE INICIO DE LOOK TO THE LIGHT<\/strong><\/a><\/div>\n<\/div>\n\n

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