{"id":2891,"date":"2024-09-16T07:00:00","date_gmt":"2024-09-16T07:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/quaker.org\/2024\/09\/16\/con-alegria-y-gozo-son-conducidos\/"},"modified":"2025-09-19T15:07:15","modified_gmt":"2025-09-19T15:07:15","slug":"con-alegria-y-gozo-son-conducidos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quaker.org\/es\/2024\/09\/16\/con-alegria-y-gozo-son-conducidos\/","title":{"rendered":"Con alegr\u00eda y gozo son conducidos."},"content":{"rendered":"\n

La princesa est\u00e1 engalanada en su c\u00e1mara con vestiduras tejidas en oro;<\/em> con vestiduras de muchos colores es conducida al rey; detr\u00e1s de ella siguen las v\u00edrgenes, sus compa\u00f1eras. <\/em>Con alegr\u00eda y gozo son conducidas<\/em><\/strong> al entrar en el palacio del rey.<\/em>(Salmo 45:13-15, Nueva Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada, Edici\u00f3n Actualizada)<\/p>\n\n

Los cu\u00e1queros a menudo hablan con orgullo del papel prominente que las mujeres han desempe\u00f1ado en la configuraci\u00f3n de la vida espiritual de su comunidad desde el principio. Por supuesto, el cristianismo tuvo su cuota de mujeres prof\u00e9ticas y m\u00edsticas en siglos anteriores, pero la Iglesia hizo todo lo posible para marginar esas voces, a menudo confinando a las mujeres en conventos y someti\u00e9ndolas a una intensa disciplina. (Afortunadamente para nosotros, nadie pudo silenciar por completo a Teresa de \u00c1vila o Hildegard von Bingen). Los primeros Amigos no rechazaron inmediatamente los desequilibrios del poder patriarcal, pero despu\u00e9s de un extenso debate llegaron a abrazar el principio de igualdad espiritual. <\/p>\n\n

A finales de junio de 1652, no mucho despu\u00e9s de su experiencia prof\u00e9tica en la cima de Pendle Hill<\/a>, George Fox lleg\u00f3 a Swarthmoor Hall, el hogar de Thomas y Margaret Fell. \u00abSiendo nuestra casa un lugar abierto para recibir a ministros y gente religiosa, uno de los Amigos [de Fox] lo trajo all\u00ed\u00bb, recordar\u00eda Fell, varias d\u00e9cadas despu\u00e9s, en su introducci\u00f3n a una edici\u00f3n p\u00f3stuma del Diario<\/em> de Fox. <\/p>\n\n

Se qued\u00f3 a pasar la noche y acompa\u00f1\u00f3 a Fell y a sus hijos a la iglesia en la cercana Ulverston a la ma\u00f1ana siguiente.<\/h3>\n\n

Cuando entr\u00f3 y habl\u00f3, Fell dijo: \u00abMe levant\u00e9 en mi banco y me maravill\u00e9 de su doctrina; porque nunca antes hab\u00eda o\u00eddo algo as\u00ed… Esto me abri\u00f3 tanto, que me cort\u00f3 el coraz\u00f3n; y entonces vi claramente que todos est\u00e1bamos equivocados\u00bb. Fox regres\u00f3 a Swarthmoor Hall despu\u00e9s de que terminaron los servicios, \u00aby habl\u00f3 en la familia entre los sirvientes, y todos quedaron generalmente convencidos\u00bb, Margaret fue la m\u00e1s convencida de todos. <\/p>\n\n

Como juez de circuito local, Thomas Fell hab\u00eda estado viajando cuando todo esto sucedi\u00f3, y los vecinos ten\u00edan muchas historias que contarle sobre \u00abbrujas\u00bb que \u00abnos hab\u00edan sacado de nuestra religi\u00f3n\u00bb cuando finalmente regres\u00f3 a casa. Margaret le pidi\u00f3 que se reuniera con George Fox; \u00e9l accedi\u00f3, y aunque Thomas Fell no se hizo cu\u00e1quero, y continuar\u00eda asistiendo a los servicios religiosos en Ulverston, abandon\u00f3 todas las objeciones a las actividades espirituales de su esposa, y permiti\u00f3 que Los Amigos se reunieran para adorar en Swarthmoor Hall, reuniones que continuar\u00edan (con interrupciones menores) despu\u00e9s de su muerte en 1658. <\/p>\n\n

\"\"<\/a>
\u00abGeorge Fox en Swarthmore Hall, con la familia Fell\u00bb, un grabado de Robert Spence, c. 1911. (Colecciones especiales y cu\u00e1queras, Haverford College)<\/figcaption><\/figure>\n\n

Sin el apoyo de Margaret Fell, y su eventual matrimonio con Fox en 1669, la historia del cuaquerismo temprano habr\u00eda procedido de manera muy diferente, y, uno sospecha, el movimiento podr\u00eda no haber ganado una base tan s\u00f3lida en la conciencia religiosa de Inglaterra. \u00abJuntos fueron un d\u00fao din\u00e1mico de contemplaci\u00f3n y acci\u00f3n\u00bb, Amos Smith ha escrito en Friends Journal<\/em><\/a>, hablando de la fuerza de su asociaci\u00f3n igualitaria. <\/p>\n\n

Margaret Fell celebr\u00f3 a su segundo marido como \u00abel instrumento en la mano del Se\u00f1or en esta \u00e9poca actual\u00bb, pero al hacerlo subestim\u00f3 modestamente sus propias contribuciones a la fe y la pr\u00e1ctica cu\u00e1queras. En ese frente, probablemente la recordemos mejor como la autora de Women\u2019s Speaking Justified<\/em>, que demuestra, con amplia evidencia b\u00edblica, que \u00ablas mujeres fueron las primeras que predicaron las noticias de la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, y fueron enviadas por el propio mandato de Cristo, antes de que ascendiera al Padre\u00bb, y defiende la aceptaci\u00f3n del ministerio de las mujeres en los tiempos contempor\u00e1neos. <\/p>\n\n

Los cu\u00e1queros (y otros) honran con raz\u00f3n ese documento como una piedra angular de la espiritualidad feminista. <\/h3>\n\n

Para honrar plenamente a Fell, sin embargo, deber\u00edamos mirar m\u00e1s all\u00e1 de la mera existencia de su ministerio y profundizar de todo coraz\u00f3n en su esencia. Deber\u00edamos compartir su alegr\u00eda de que, como escribi\u00f3 en The Daughter of Zion Awakened<\/em>, \u00abel Dios universal, divino, glorioso, infinito e invisible est\u00e1 brillando en los lugares oscuros, en los corazones de hombres y mujeres\u00bb. <\/p>\n\n

Y no solo Margaret Fell, por supuesto. Deber\u00edamos prestar atenci\u00f3n a las voces prof\u00e9ticas de sus contempor\u00e1neas, como Sarah Blackborow, quien rog\u00f3 a los lectores que \u00abcesen su disputa contra aquello que deber\u00eda llevarlos a la ayuda del Se\u00f1or\u00bb, o Priscilla Cotton, quien llam\u00f3 a Los Amigos a \u00abmantenerse en la luz, amarla, habitar en ella… porque conduce al mismo Dios y permanece con \u00e9l\u00bb. <\/p>\n\n

Algunos cristianos leen el Salmo 45 como una alegor\u00eda de la relaci\u00f3n entre Cristo y la iglesia, utilizando cualquier par\u00e1metro que su teolog\u00eda establezca para definir \u00abla iglesia\u00bb. (Los Amigos de una persuasi\u00f3n no cristoc\u00e9ntrica pueden preferir llamar al objeto de nuestra devoci\u00f3n \u00abEsp\u00edritu (Santo)\u00bb). Desde tal perspectiva, podr\u00edamos ver a Margaret Fell, Sarah Blackborow y Priscilla Cotton entre aquellos conducidos \u00abcon alegr\u00eda y gozo\u00bb a una nueva vida, iluminada por una Luz Interior. Y, tal vez, todos nosotros \u2014mujeres, hombres, personas no binarias, todos nosotros<\/em>\u2014 podr\u00edamos elegir unirnos a ellos en la procesi\u00f3n. <\/p>\n\n

\n
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\n

M\u00e1s informaci\u00f3n en Friends Journal<\/em><\/h3>\n\n\n\n

\u00abInspiraci\u00f3n de las mujeres cu\u00e1queras del pasado<\/a>\u00bb, Marcelle Martin<\/p>\n\n\n\n

\u00abMargaret Fell<\/a>\u00bb, Brian Drayton<\/p>\n\n\n\n

\u00abDurmiendo con Margaret Fell<\/a>\u00bb, Maggie O’Neill<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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