{"id":2881,"date":"2024-08-26T15:46:20","date_gmt":"2024-08-26T15:46:20","guid":{"rendered":"https:\/\/quaker.org\/2024\/08\/26\/el-ojo-es-la-lampara-del-cuerpo\/"},"modified":"2025-09-19T15:07:02","modified_gmt":"2025-09-19T15:07:02","slug":"el-ojo-es-la-lampara-del-cuerpo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quaker.org\/es\/2024\/08\/26\/el-ojo-es-la-lampara-del-cuerpo\/","title":{"rendered":"El ojo es la l\u00e1mpara del cuerpo"},"content":{"rendered":"\n

\u00abNo acumul\u00e9is para vosotros tesoros en la tierra, donde la polilla y el \u00f3xido destruyen, y donde los ladrones entran y roban, sino acumulaos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el \u00f3xido destruyen, y donde los ladrones no entran ni roban. Porque donde est\u00e9 vuestro tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n\u00bb. <\/em><\/p>\n\n

\u201c<\/em>El ojo es la l\u00e1mpara del cuerpo.<\/em><\/strong> As\u00ed que, si tu ojo est\u00e1 sano, todo tu cuerpo estar\u00e1 lleno de luz, pero si tu ojo est\u00e1 enfermo, todo tu cuerpo estar\u00e1 lleno de oscuridad\u201d.<\/em>(Mateo 6:19-23, Nueva Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada, Edici\u00f3n Actualizada)<\/p>\n\n

\u00abEl objetivo principal del ministerio del Evangelio\u00bb, escribi\u00f3 John Griffith, cu\u00e1quero gal\u00e9s del siglo XVIII, en su Diario<\/em>, \u00abes dirigir a los hijos de los hombres a la gracia de Dios en s\u00ed mismos, que les ense\u00f1ar\u00e1 a labrar su propia salvaci\u00f3n y a buscar diligentemente al Se\u00f1or por s\u00ed mismos\u00bb.<\/p>\n\n

La Sociedad Religiosa de los Amigos ha concedido un gran valor a ese compromiso personal desde el principio. Pocas cosas molestaban m\u00e1s a George Fox y a sus primeros compa\u00f1eros que lo que ellos llamaban \u00abprofesores\u00bb, personas que se limitaban a profesar<\/em> la fe, diciendo todo lo correcto, pero haciendo poco o nada para labrar su propia salvaci\u00f3n. Hab\u00eda que comprometerse con la causa, por as\u00ed decirlo, cultivando un coraz\u00f3n y unos ojos que se apartaran de los tesoros de la tierra en favor de una recompensa m\u00e1s divina. <\/p>\n\n

\u00abCristo no salva mientras est\u00e1 fuera, llamando a la puerta, sino cuando se le deja entrar<\/em>\u00bb, aconsej\u00f3 Isaac Penington, un siglo antes de Griffith (\u00e9nfasis a\u00f1adido). <\/p>\n\n

\u00abMantened alejada la luz de su esp\u00edritu, mantened alejado a Cristo: dejad entrar la luz de su esp\u00edritu, dejad entrar a Cristo\u00bb.<\/h3>\n\n

Si no dej\u00e1is entrar la luz, advirti\u00f3 Penington, \u00abCristo nunca podr\u00e1 formarse en [vosotros]… Y entonces [vosotros] pod\u00e9is hablar de Cristo, y practicar (sic<\/em>) deberes (orar, leer y meditar mucho), y recoger consuelos de las promesas, y correr a las ordenanzas, y ser sumamente celosos y afectuosos en todo esto, y sin embargo perecer al final\u00bb.<\/p>\n\n

(Aqu\u00ed publico nuestra exenci\u00f3n de responsabilidad est\u00e1ndar: No todos los cu\u00e1queros contempor\u00e1neos comparten la pasi\u00f3n que los primeros Amigos sent\u00edan por Cristo. Si prefiere llamar al Salvador que celebraban \u00abDios\u00bb o \u00abEsp\u00edritu (Santo)\u00bb, o cualquier otra cosa, adelante. Cualquiera que sea el nombre que utilice, reconocer\u00e1 la conexi\u00f3n divina cuando tenga lugar, e incluso un cristiano tan devoto como Penington sinti\u00f3 que \u00abser\u00eda mejor para ti aprender su nombre sintiendo su virtud y poder en tu coraz\u00f3n, que de memoria\u00bb).<\/p>\n\n

Mi fe cu\u00e1quera se expresa a trav\u00e9s del esfuerzo continuo por convertirme en el tipo de persona cuya fe en el Esp\u00edritu (Santo) pueda ayudarme a superar las dificultades que pueda encontrar en la vida. No es que crea en un Dios que siempre est\u00e1 dispuesto a protegerme de los problemas, pero cuando me enfrento a dificultades, trato de no vacilar en mi confianza de que algo bueno puede salir de la experiencia, siempre y cuando contin\u00fae viviendo los testimonios de la fe y la pr\u00e1ctica cu\u00e1queras. (No siempre lo consigo, pero afortunadamente, cuando vacilamos, siempre tenemos la opci\u00f3n de volver a nuestro punto de partida). <\/p>\n\n

\"\"
\u00abJunta Anual de Londres\u00bb, un cuadro (hacia 1840) de Samuel Lucas.<\/figcaption><\/figure>\n\n

\u00bfQu\u00e9 ocurre cuando no se cree que el Esp\u00edritu (Santo) le ayudar\u00e1 a superar los momentos dif\u00edciles? <\/h3>\n\n

Si cae presa de la mentalidad del mundo secular y capitalista, puede que se encuentre creyendo que el dinero puede resolver<\/em> sus problemas. El dinero se convierte en el tesoro de su coraz\u00f3n; su ojo busca maneras de acumular m\u00e1s y m\u00e1s para s\u00ed mismo. Con el tiempo, para desarrollar una met\u00e1fora com\u00fan entre los primeros cu\u00e1queros, la luz dentro de usted comienza a parpadear y vacilar, hasta que se apaga, y la oscuridad consume su cuerpo. <\/p>\n\n

Cada uno de nosotros se enfrenta a este reto en su vida individual, pero tambi\u00e9n podemos afrontarlo como comunidad espiritual. La Sociedad Religiosa de los Amigos existe desde hace m\u00e1s de tres siglos y medio, tiempo suficiente para haberse convertido en una instituci\u00f3n como las iglesias contra las que se rebelaron sus fundadores. Una instituci\u00f3n mucho m\u00e1s peque\u00f1a, pero una instituci\u00f3n al fin y al cabo, y una que inspira un ferviente entusiasmo entre muchos de sus miembros, especialmente entre aquellos que han elegido expl\u00edcitamente el cuaquerismo por encima de sus tradiciones religiosas originales. <\/p>\n\n

El entusiasmo personal y el impulso hist\u00f3rico se combinan para generar un poderoso instinto de preservaci\u00f3n: \u00a1debemos salvar esta maravillosa religi\u00f3n, esta espl\u00e9ndida casa de reuni\u00f3n! En ese momento, podemos caer f\u00e1cilmente presa del mito secular de que nada permite a una instituci\u00f3n prosperar y perdurar como el dinero, cuanto m\u00e1s, mejor. A partir de ah\u00ed, podemos encontrarnos tomando decisiones basadas en los resultados financieros proyectados en lugar de en las recompensas espirituales, hasta que corramos el riesgo de convertirnos en una reuni\u00f3n de profesores, diciendo todo lo correcto mientras morimos constantemente por dentro. <\/p>\n\n

Nadie quiere rendir culto en una reuni\u00f3n como esa. Por lo tanto, debemos esforzarnos constantemente por mantener nuestros ojos enfocados en tesoros espiritualmente saludables y nuestros cuerpos llenos de luz. S\u00f3lo entonces nuestras vidas, incluso m\u00e1s que nuestras declaraciones de fe, pueden servir como un ministerio lo suficientemente aut\u00e9ntico como para inspirar a otros a buscar diligentemente lo que hemos encontrado a trav\u00e9s de nuestra fe cu\u00e1quera por s\u00ed mismos. <\/p>\n\n

\n
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<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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