{"id":2699,"date":"2025-07-28T01:28:00","date_gmt":"2025-07-28T01:28:00","guid":{"rendered":"https:\/\/quaker.org\/2025\/07\/28\/los-mortales-no-pueden-permanecer-en-su-pompa\/"},"modified":"2025-08-26T21:08:36","modified_gmt":"2025-08-26T21:08:36","slug":"los-mortales-no-pueden-permanecer-en-su-pompa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quaker.org\/es\/2025\/07\/28\/los-mortales-no-pueden-permanecer-en-su-pompa\/","title":{"rendered":"Los mortales no pueden permanecer en su pompa"},"content":{"rendered":"\n
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En verdad, ning\u00fan rescate sirve para la vida de uno; no hay precio que se le pueda dar a Dios por ella.<\/em>Porque el rescate de la vida es costoso y nunca puede ser suficiente,<\/em>para que uno viva para siempre y nunca vea el Abismo.<\/em>Cuando vemos a los sabios, mueren; necios e insensatos perecen juntos y dejan su riqueza a otros.<\/em>Sus tumbas son sus hogares para siempre, sus moradas para todas las generaciones, aunque llamaron tierras propias a las suyas.<\/em>Los mortales no pueden permanecer en su pompa<\/em><\/strong>; son como los animales que perecen.<\/em>(Salmo 49:7-12, Nueva Versi\u00f3n Est\u00e1ndar Revisada, Edici\u00f3n Actualizada)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

En muchos sentidos, la desigualdad entre ricos y pobres define este mundo.<\/h3>\n\n

Todos reconocemos esta desigualdad y la admitimos en mayor o menor medida. Si est\u00e1s leyendo este mensaje, ya sea en tu correo electr\u00f3nico o en un sitio web, es probable que te encuentres en alg\u00fan punto intermedio del espectro: menos acomodado que algunos, pero m\u00e1s rico que la gran mayor\u00eda de las personas en el mundo. Y la participaci\u00f3n en nuestra sociedad impulsada por el capital generalmente implica hacer todo lo posible para acercarse a los ricos y dejar atr\u00e1s a los pobres. <\/p>\n\n

A veces, incluso nuestras instituciones religiosas parecen haber adoptado esta mentalidad secular. A menudo se nos ense\u00f1a a tratar a los pobres como \u201ccasos de caridad\u201d, problemas que mitigar (y mantener a distancia) arroj\u00e1ndoles dinero, en lugar de vecinos a los que abrazar y dar la bienvenida plena a nuestra comunidad. Pero solo si tenemos dinero \u201cextra\u201d para gastar en ellos, y todos sabemos lo f\u00e1cil que es convencernos de que necesitamos hasta el \u00faltimo centavo que tenemos para nuestra propia comodidad y seguridad. <\/p>\n\n

James Nayler<\/a>, una de las voces m\u00e1s destacadas de la primera generaci\u00f3n de cu\u00e1queros, entendi\u00f3 bien esta situaci\u00f3n. \u201cPorque como el poder ha llegado a manos de los hombres, se ha convertido en violencia, y la voluntad de los hombres se manifiesta en lugar de la equidad\u201d, escribi\u00f3 en el folleto Un lamento sobre las ruinas de esta naci\u00f3n oprimida<\/em><\/a>: <\/p>\n\n

\n

\u201cporque todos los corazones est\u00e1n llenos de opresi\u00f3n, y todas las manos est\u00e1n llenas de violencia, sus casas est\u00e1n llenas de opresi\u00f3n, sus calles y mercados abundan en ella, sus tribunales, que deber\u00edan ofrecer un remedio contra ella, est\u00e1n totalmente hechos de iniquidad e injusticia, y la ley de Dios se anula por completo, y la verdad es pisoteada, y la sencillez se ha vuelto odiosa para los orgullosos, y el enga\u00f1o se exalta, y los orgullosos son contados como felices, y los ricos son exaltados por encima de los pobres y esperan ser adorados como Dios\u2026\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

Nayler a menudo centr\u00f3 su ministerio prof\u00e9tico en esta injusticia econ\u00f3mica.<\/h3>\n\n

\u201cCuanto m\u00e1s me acerca Dios, y m\u00e1s cerca de s\u00ed mismo\u201d, escribi\u00f3 Nayler mientras estaba encarcelado por el Parlamento por blasfemia<\/a>, \u201cm\u00e1s brota y se extiende este amor y ternura hacia los pobres, sencillos y despreciados\u2026 y con ellos elijo sufrir y sufro dondequiera que se encuentren; y doy mi testimonio contra ese esp\u00edritu por el cual sufren dondequiera que se encuentre\u201d.<\/p>\n\n

\"Una
El hombre rico y L\u00e1zaro el pobre<\/em>, c. 1560. Rijksprentenkabinet. “El hombre rico cena espl\u00e9ndidamente, mientras que el mendigo L\u00e1zaro yace en la puerta.” <\/figcaption><\/figure>\n\n

Otro folleto de 1653<\/a>, el mismo a\u00f1o que el Lamento<\/em>, expuso sus acusaciones contra la injusta oligarqu\u00eda econ\u00f3mica de la Inglaterra del siglo XVII en el lenguaje m\u00e1s directo que Nayler pudo reunir. \u201cDios est\u00e1 contra vosotros, codiciosos y crueles opresores que exprim\u00eds los rostros de los pobres y necesitados, aprovech\u00e1ndoos de las necesidades de los pobres\u2026 y as\u00ed obteniendo grandes posesiones en el mundo\u201d, acus\u00f3. <\/p>\n\n

\n

\u201cY cuando se empobrecen a trav\u00e9s de vuestros enga\u00f1os, entonces los despreci\u00e1is y os exalt\u00e1is por encima de ellos, y olvid\u00e1is que todos est\u00e1is hechos de un mismo molde y una misma sangre y que todos deb\u00e9is comparecer ante un juez, que no hace acepci\u00f3n de personas, ni desprecia a los pobres; \u00bfy de qu\u00e9 os servir\u00e1n vuestras riquezas en ese d\u00eda en que deb\u00e1is dar cuenta de c\u00f3mo las hab\u00e9is obtenido y a qui\u00e9nes hab\u00e9is oprimido?\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n\n

En pasajes como estos, tengo que admitir que veo reflejos de nuestra sociedad del siglo XXI. No puedo afirmar haber elegido sufrir como lo hizo Nayler, ni siquiera cerca, pero puedo tomar su ministerio como un faro<\/a> y esforzarme cada d\u00eda por hacerlo mejor. <\/p>\n\n

Cuando menos, la b\u00fasqueda de la riqueza conduce al enga\u00f1o.<\/h3>\n\n

Los mortales no pueden permanecer en su pompa, o, como dice la Common English Bible, \u201cla gente no vivir\u00e1 m\u00e1s por tener riqueza\u201d. Aunque Dios sabe que lo intentan. Tal vez hayas visto las historias de multimillonarios que invierten su dinero en reg\u00edmenes de salud, medicamentos y tecnolog\u00edas para extender la vida \u00fatil de sus cuerpos m\u00e1s all\u00e1 de nuestras limitaciones actuales\u2026 y, en algunos casos, est\u00e1n haciendo preparativos para hacer r\u00e9plicas digitales de su conciencia para que puedan, en efecto, vivir para siempre. <\/p>\n\n

Algunas personas se han convencido de que no existe nada m\u00e1s all\u00e1 del mundo material de su experiencia. Tal vez esas personas se sientan obligadas a acumular poder y prestigio porque no tienen esperanza en una comunidad bendecida por venir. Tal vez pagar\u00edan cualquier cosa por extender esa vida porque \u201csaben\u201d que nada les espera m\u00e1s que el olvido. <\/p>\n\n

Pero ning\u00fan rescate sirve para la vida de uno. Sea lo que sea lo que nos espere despu\u00e9s de la muerte, no podemos posponerlo para siempre y, mientras tanto, tenemos una responsabilidad con quienes nos rodean. Porque, independientemente de lo que creamos sobre la otra vida, incluso si abrazamos su modelo m\u00e1s celestial, no tenemos una garant\u00eda m\u00e1s segura de experimentar la comunidad bendecida que comprometernos a construirla aqu\u00ed mismo, ahora mismo. <\/p>\n\n

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Como dice la Common English Bible, \u201cla gente no vivir\u00e1 m\u00e1s por tener riqueza\u201d. Aunque Dios sabe que lo intentan. <\/p>\n","protected":false},"author":5131,"featured_media":2373,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[170],"tags":[],"class_list":["post-2699","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sin-categoria"],"yoast_head":"\nLos mortales no pueden permanecer en su pompa - Quaker.org<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Como dice la Common English Bible, \u201cla gente no vivir\u00e1 m\u00e1s por tener riqueza\u201d. 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