{"id":3433,"date":"2020-05-29T19:36:14","date_gmt":"2020-05-29T19:36:14","guid":{"rendered":"https:\/\/quaker.org\/glosario\/"},"modified":"2025-09-19T15:25:31","modified_gmt":"2025-09-19T15:25:31","slug":"glosario","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/quaker.org\/es\/glosario\/","title":{"rendered":"Glosario"},"content":{"rendered":"\n

Compilado inicialmente por Kate Hood; editado por Gertrude Beal. Compartido aqu\u00ed con su permiso. (Enero 2009) <\/em><\/p>\n\nAdiciones y ediciones del personal de Friends Journal.\n\nLos n\u00fameros (1, 2, 3 y 4) entre par\u00e9ntesis al final de las oraciones indican cu\u00e1l de los documentos citados como referencias en la p\u00e1gina final se cita.\n\n

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Seg\u00fan la costumbre de los Amigos<\/h3>\n. . . Los comit\u00e9s cansados de los procedimientos formales de las Reglas de Orden de Robert deciden conducir sus asuntos “seg\u00fan la costumbre de los Amigos”, utilizando los procesos de los Amigos. (1)\n\n

Seg\u00fan se abra el camino, o el camino se abrir\u00e1<\/h3>\n. . . Incluso cuando la Junta est\u00e1 de acuerdo en lo que debe hacerse, puede que no sea capaz de implementar el acuerdo inmediatamente. . .[La frase trae] la seguridad de que la Junta proceder\u00e1 “seg\u00fan se abra el camino. . .” (1) Tambi\u00e9n se utiliza para sugerir que las circunstancias eventualmente ser\u00e1n favorables a un “camino” que es bueno y correcto.\n\n

Herencia\/Amigo por convicci\u00f3n<\/h3>\nEn la historia cu\u00e1quera, el t\u00e9rmino Amigo de “herencia” se ha utilizado para describir a aquellos que nacen de uno o m\u00e1s padres cu\u00e1queros. Un Amigo “por convicci\u00f3n” es aquel que ha llegado a la decisi\u00f3n de unirse a la Sociedad Religiosa de los Amigos por un compromiso con sus principios. Idealmente, todos los Amigos, independientemente de su designaci\u00f3n, \u00a1deber\u00edan estar convencidos! (4) En el siglo XXI, se presta poca atenci\u00f3n a si un Amigo es de “herencia” o no. \n\n

Junta de Acuerdos<\/h3>\nUna reuni\u00f3n de adoraci\u00f3n relacionada con decisiones que tienen que ver con la vida de la Junta, como finanzas o propiedades. No se toman votos, pero el secretario presidente [declara y el secretario de actas] prepara una minuta que refleja “el sentir de la Junta”. La unidad se ve como una se\u00f1al de discernir la voluntad de Dios con precisi\u00f3n; la desuni\u00f3n como una se\u00f1al de que se necesita m\u00e1s trabajo, quiz\u00e1s en una fecha posterior. (3)\n\n

Reuni\u00f3n con tema<\/h3>\nUna reuni\u00f3n convocada para un prop\u00f3sito declarado pero no programada regularmente. (2)\n\n

Concentrarse<\/h3>\nEn la adoraci\u00f3n silenciosa tradicional de los Amigos, las personas buscan aquietar el cuerpo y la mente, “dejar que el mundo se desvanezca, y dejarnos solo con Dios”, como escribi\u00f3 una vez el poeta cu\u00e1quero John Greenleaf Whittier. Uno se “concentra” en la presencia de Dios, “dentro” de cada persona. En Guilford, la terminolog\u00eda tambi\u00e9n se utiliza para animar a las personas a hacer una pausa, enfocarse y recoger sus pensamientos en los momentos de silencio antes de que comiencen las clases y reuniones de comit\u00e9. \n\n

Comit\u00e9 de clarificaci\u00f3n<\/h3>\nAquellos nombrados por una Junta Mensual para . . .ayudar a las personas a tener claridad sobre sus direcciones para . . .tomar una acci\u00f3n particular. (2) Un solicitante de membres\u00eda. . .debe someterse a una b\u00fasqueda de claridad, aunque el comit\u00e9 visitante podr\u00eda no tener ese nombre. Y cualquier Amigo que enfrente un dilema personal puede pedir a la Junta un comit\u00e9 de clarificaci\u00f3n para ayudar a ver la situaci\u00f3n m\u00e1s objetivamente. (1)\n\n

Secretario presidente\/Secretario presidente<\/h3>\n. . .La persona que se sienta a la cabeza de la Junta . . .(y) debe ver que los asuntos se conduzcan de manera ordenada, que se permita tiempo para que todos expresen sus puntos de vista, pero sin alejarse demasiado del tema bajo discusi\u00f3n. . .el secretario presidente debe ser capaz de captar “el sentir de la Junta” y formularlo en [palabras] para el secretario de actas. (1)\n\n

Comunidad<\/h3>\nUno de los principales testimonios. Los cu\u00e1queros valoran a cada persona en un grupo as\u00ed como a los individuos que comprenden el grupo, o comunidad. Creen que lo que afecta a uno afecta a todos. Al tomar decisiones, los cu\u00e1queros se esfuerzan por lo que ser\u00e1 mejor para todos en la comunidad. \n\n

Inquietud<\/h3>\n. . .Debe reservarse para asuntos importantes que perturban la conciencia e impulsan a una persona a la acci\u00f3n. . .Una inquietud real puede llevar a mucha preocupaci\u00f3n y mucha b\u00fasqueda, e incluso llegar a gobernar la vida de uno. (1)\n\n

Consenso<\/h3>\nUna disposici\u00f3n a aceptar una decisi\u00f3n alcanzada por b\u00fasqueda cooperativa. El significado ha cambiado desde que el uso secular se ha vuelto com\u00fan. En un momento, estaba cerca del sentir de la Junta. (2) (Ver El sentir de la Junta) \n\n

Amigos Conservadores<\/h3>\nLa tradici\u00f3n del cuaquerismo que intenta conservar la fe y pr\u00e1ctica cu\u00e1quera. Como tal, utilizan la forma m\u00e1s tradicional “no programada” de adoraci\u00f3n. (3) Solo tres Juntas Anuales (Iowa, Ohio, Carolina del Norte) usan este nombre oficialmente. (2) [Carolina del Norte tiene dos Juntas Anuales: Junta Anual de Carolina del Norte, FUM y Junta Anual de Carolina del Norte, Conservadora. La primera est\u00e1 afiliada con Friends United Meeting.] \n\n

Acceso directo a Dios<\/h3>\nLos Amigos creen que la Luz Interior en cada persona es “eso de Dios” y accesible sin ning\u00fan intermediario. Aunque muchas reuniones de Amigos emplean pastores, existe la creencia de que “el laicado ha sido abolido”. Todos los Amigos son responsables de buscar y llevar a cabo la voluntad de Dios de la manera en que son guiados. \n \n

Igualdad<\/h3>\nUno de los principales testimonios. Los cu\u00e1queros creen que todos los seres humanos son hijos de Dios y tienen “eso de Dios” dentro de ellos. Todos deben ser tratados con respeto y compasi\u00f3n. Esto resulta en esfuerzos para acabar con la discriminaci\u00f3n de todo tipo. Por lo tanto, ha habido una fuerte participaci\u00f3n cu\u00e1quera en el Movimiento de Derechos Civiles y otros movimientos que promueven la igualdad de derechos para las poblaciones minoritarias. \n\n

Evangelical Friends International (EFI)<\/h3>\n. . . Amigos de Evangelical Friends International, una asociaci\u00f3n de Amigos pastorales que est\u00e1 especialmente preocupada por el crecimiento de la iglesia y la misi\u00f3n cristiana. (1) Estos Amigos est\u00e1n centrados en la Biblia. \n\n

Experimentalmente<\/h3>\nAquello que uno ha experimentado, probando esas cosas que funcionan, trayendo el bien, probando una verdad convencida para ver si traer\u00e1 buenos resultados. George Fox dijo: “Esto lo s\u00e9 experimentalmente”. Estaba hablando de saber, no porque alguien se lo dijera, sino probando la gu\u00eda de Dios \u00e9l mismo. (2)\n\n

Fe y Pr\u00e1ctica<\/h3>\nUn libro que establece las creencias de un grupo de Amigos (usualmente una Junta Anual) y sus formas de hacer negocios. A veces tambi\u00e9n se llama “La Disciplina”. (2) \n\n

Friends General Conference (FGC)<\/h3>\n. . .Esta organizaci\u00f3n, que consiste en Juntas Anuales y algunas Juntas Mensuales, se considera a s\u00ed misma como una asociaci\u00f3n de Amigos que comparten preocupaciones similares vitales para sus vidas espirituales individuales y corporativas. . .[no] tiene autoridad sobre las . . .reuniones afiliadas. (1) Est\u00e1 compuesta principalmente por reuniones no programadas que comparten una teolog\u00eda menos b\u00edblica, m\u00e1s universalista. (1) Sin embargo, es importante notar que muchos en estas reuniones se consideran cristianos.\n\n

Friends United Meeting (anteriormente Five Years Meeting of Friends) (FUM)<\/h3>\n. . .Friends United Meeting. . .tiene la mayor\u00eda de su membres\u00eda en reuniones pastorales. . .que mantienen mucho del celo evangel\u00edstico y la preocupaci\u00f3n misionera del movimiento cu\u00e1quero temprano y est\u00e1n m\u00e1s cerca del protestantismo principal que las reuniones de Friends General Conference. FUM ahora incluye Juntas Anuales, que comprenden m\u00e1s de la mitad de los Amigos del mundo, y abarca en su hermandad el gran n\u00famero de Amigos en \u00c1frica Oriental. . . Un n\u00famero de Juntas Anuales mantienen una asociaci\u00f3n tanto con Friends General Conference como con Friends United Meeting. [New Garden Friends Meeting, Greensboro, NC es una de esas.] (1)\n\n\n

George Fox<\/h3>\nFundador del cuaquerismo. Un buscador serio y de larga data \u00e9l mismo, apel\u00f3 a los buscadores en la d\u00e9cada de 1650 en el noroeste de Inglaterra y naci\u00f3 una nueva fe. Lleg\u00f3 a conocer y compartir con otros que “Hay uno, incluso Cristo Jes\u00fas, que puede hablar a tu condici\u00f3n”. Para \u00e9l, el acceso directo a lo Divino dentro (la Luz Interior) era lo que hab\u00eda buscado durante tanto tiempo y finalmente encontr\u00f3. Este concepto se convirti\u00f3 en la base para La Sociedad de los Amigos. \n\n

Orar por<\/h3>\n“Orar por otro” es una forma de expresar una preocupaci\u00f3n por la gu\u00eda y el cuidado de Dios para una persona. (4) Parece usarse m\u00e1s a menudo cuando una persona est\u00e1 enferma o experimentando dolor; sin embargo, los Amigos se ofrecen a “orar por alguien” cuando \u00e9l\/ella est\u00e1 luchando de cualquier manera. \n\n

Luz Interior o luz interior o luz dentro<\/h3>\nEste es el concepto central del cuaquerismo. Los Amigos pueden diferir en casi cualquier otro tema, pero est\u00e1n unidos en su creencia en la presencia de una fuente interior de inspiraci\u00f3n y fuerza. La Luz Interior es m\u00e1s que conciencia. . .[es] eso de Dios dentro.. . Por cualquier nombre que los Amigos se refieran a ella, saben por experiencia que es una fuerza potencial para el bien en cada ser humano, y [George] Fox nos ha ordenado caminar alegremente por el mundo respondi\u00e9ndole. La presencia constante de la Luz Interior nos asegura una revelaci\u00f3n continua y una religi\u00f3n contempor\u00e1nea que no puede volverse obsoleta con los tiempos cambiantes y el avance del conocimiento secular. (1)\n\n

Integridad<\/h3>\nUno de los principales testimonios de los Amigos, tiene sus ra\u00edces en la orden b\u00edblica de “que su s\u00ed sea s\u00ed y su no, no”. (Santiago 5:12, RVR) Y como los cu\u00e1queros tratan de ser veraces en todo momento, sienten que es innecesario jurar en la corte que dir\u00e1n la verdad en el testimonio, lo que dar\u00eda la impresi\u00f3n de un doble est\u00e1ndar de verdad. . . En su lugar afirman. “La palabra de un cu\u00e1quero es tan buena como su garant\u00eda”. (2) \n\n

Direcciones<\/h3>\nDirecci\u00f3n o gu\u00eda que viene del Esp\u00edritu de Dios para formas correctas de vivir (2)\n\n

Que hablen sus vidas<\/h3>\nPermitir que las acciones personales den testimonio a otros en lugar de verbalizar el testimonio. (2)\n\n

Reuni\u00f3n de adoraci\u00f3n<\/h3>\nEl t\u00e9rmino utilizado para referirse a la adoraci\u00f3n cu\u00e1quera, en lugar de “servicio”. [La mayor\u00eda de] los cu\u00e1queros hablan de “ir a la Junta” en lugar de ir a la iglesia. (3)\n\n

Casa de reuni\u00f3n<\/h3>\nEl nombre dado a los lugares construidos intencionalmente para albergar la adoraci\u00f3n cu\u00e1quera. (3)\n\n

Atender a la luz\/caminar en la luz<\/h3>\nLos Amigos creen que la luz Interior est\u00e1 presente como una gu\u00eda y maestra interior. El aliento a “atender a la Luz” o “caminar en la Luz” es consejo para vivir con integridad y con fidelidad a lo que es bueno y verdadero. (4)\n\n

Ministerio\/Ministros<\/h3>\n. . .Incluso donde se emplean pastores, los cu\u00e1queros individuales no se han sentido libres de poner todas las responsabilidades pastorales en un ministro profesional. (1) Hombres y mujeres que sienten la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu para promover el Reino de Dios, as\u00ed todos los Amigos, “el sacerdocio de todos los creyentes”. Aquellos que son registrados como teniendo dones especiales en el ministerio: hablar, visitaci\u00f3n y consejo. (2)\n\n

Minuta(s)<\/h3>\nRegistro de acciones tomadas en la Junta de Acuerdos. (2) Los Amigos frecuentemente usan esta palabra en singular: Se compone una minuta para expresar el sentir de la Junta. Se registra una minuta de apreciaci\u00f3n. O, como verbo: Queremos asegurarnos de que esta acci\u00f3n sea registrada en acta. (1)\n\n

Momento de silencio<\/h3>\nMuchas reuniones e incluso algunas clases en Guilford comienzan con un “momento de silencio”. Es pr\u00e1ctica de los Amigos que los procedimientos de negocios y otras actividades surjan de la misma preocupaci\u00f3n por conocer la verdad que est\u00e1 en el centro de la adoraci\u00f3n. El breve momento de silencio antes de las reuniones es un recordatorio de la base espiritual de lo que hacemos en Guilford. (4)\n\n

Junta Mensual<\/h3>\nEsta es la unidad central en la organizaci\u00f3n de los Amigos de EE.UU., llamada as\u00ed porque normalmente las reuniones de negocios se celebran a intervalos mensuales. Las reuniones de adoraci\u00f3n usualmente se celebran semanalmente . . .La mayor\u00eda de las reuniones locales son Juntas Mensuales. . .en el esquema organizacional del cuaquerismo. . . [Tienen] una gran medida de autonom\u00eda. No solo mantienen sus propios registros de nacimientos, matrimonios y muertes, sino que organizan sus propias actividades pastorales y un programa local de alcance social tambi\u00e9n. En el patr\u00f3n organizacional regular la Junta Mensual . . .se unir\u00eda a varias otras Juntas Mensuales para formar una Junta Trimestral o semestral, y las Juntas Trimestrales comprender\u00edan la Junta Anual. (1)\n\n

Pacifismo, Testimonio de la Paz<\/h3>\nDesde el principio los Amigos se han opuesto a las guerras, citando el consejo de Jes\u00fas del Serm\u00f3n del Monte. La declaraci\u00f3n de los Amigos de 1660 es absoluta en su rechazo de la fuerza armada como medio de resolver disputas: “Negamos completamente todas las guerras externas y conflictos, y peleas con armas externas, para cualquier fin, o bajo cualquier pretexto; Este es nuestro testimonio para todo el mundo”. Tambi\u00e9n es el testimonio por el cual los Amigos son mejor conocidos. . .para los Amigos el Testimonio de la Paz no es meramente algo de tiempo de guerra. Es una forma de vida que gobierna las actitudes y el comportamiento en el hogar, la escuela, en los negocios. . .En medio de una era de violencia, los Amigos siguen instando, “Veamos lo que puede hacer el amor”. (1) Los Amigos son a menudo alentados a trabajar para “quitar la ocasi\u00f3n para la guerra”.\n\n

Reuni\u00f3n Pastoral<\/h3>\nUna reuni\u00f3n que llama a un Amigo con dones espirituales para residir cerca de la reuni\u00f3n y ministrar con apoyo financiero parcial o total. (2) La mayor\u00eda de los Amigos del mundo son ahora Amigos pastorales. . .Usualmente esto incluye traer un mensaje dominical en nombre de la reuni\u00f3n. (1)\n\n

Pueblo peculiar<\/h3>\n“Un pueblo escogido y peculiar”. Apodo b\u00edblico para los Amigos debido a patrones de comportamiento y vestimenta. Joseph John Gurney escribi\u00f3 un libro con este t\u00edtulo, no usando la expresi\u00f3n sobre apariencias externas sino denotando que los Amigos estaban apartados para preocupaciones espirituales. (2)\n\n

Lenguaje sencillo<\/h3>\nLenguaje tradicional de los Amigos usando thee y thou. Esta forma de hablar se basaba en el principio de que todas las personas tienen estatus igual, ya sea rey o campesino. En el siglo XVII, el plural you se usaba solo para la realeza y personas prominentes, mientras que en familias o con gente ordinaria se usaban thee y thou. Hoy, el uso universal de you hace este testimonio innecesario para la mayor\u00eda, aunque algunos contin\u00faan la tradici\u00f3n. Los Amigos generalmente no han usado t\u00edtulos (como Rev., Mrs., Dr.) como un testimonio adicional a su creencia en la igualdad de todas las personas. (2) Esta es la raz\u00f3n por la que, en Guilford College, los t\u00edtulos de las personas no se usan en correspondencia o al dirigirse unos a otros. \n\n

Reuni\u00f3n Programada<\/h3>\nReuni\u00f3n de adoraci\u00f3n con habla y m\u00fasica pre-planificada. (2)\n\n

Cu\u00e1quero<\/h3>\nDel Diario de George Fox: “Este era el Juez Bennet de Derby, quien fue el primero que nos llam\u00f3 cu\u00e1queros, porque les dijimos que temblaran ante la palabra del Se\u00f1or. Esto fue en el a\u00f1o 1650”. Durante muchos de los a\u00f1os posteriores el t\u00e9rmino “cu\u00e1quero” ha sido m\u00e1s ampliamente reconocido que el t\u00e9rmino “amigo”, y ha sido muy respetado. . .Los cu\u00e1queros se llaman formalmente la Sociedad Religiosa de los Amigos. (1)\n\n

“Sopa de letras” cu\u00e1quera<\/h3>\nHay muchas organizaciones que los cu\u00e1queros tienden a abreviar. Aqu\u00ed hay algunas:\nAFSC \u2013 American Friends Service Committee\nEFI \u2013 Evangelical Friends International\nFAHE \u2013 Friends Association for Higher Education\nFCE \u2013 Friends Council on Education\nFCNL \u2013 Friends Committee on National Legislation\nFGC \u2013 Friends General Conference\nFLGBTQC \u2013 Friends for Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender and Queer Concerns\nFUM \u2013 Friends United Meeting\nFWCC \u2013 Friends World Committee for Consultation\nNCFHS \u2013 North Carolina Friends Historical Society\nNCYM \u2013 North Carolina Yearly Meeting\nNCYM-C \u2013 North Carolina Yearly Meeting, Conservative\nQLSP \u2013 Quaker Leadership Scholars Program at Guilford College\nQUIP \u2013 Quakers Uniting in Publishing\nQUNO \u2013 Quaker United Nations Offices \n\t\n

Junta Trimestral, Junta Semestral<\/h3>\nLas Juntas Mensuales dentro de la misma \u00e1rea geogr\u00e1fica de la Junta Anual se re\u00fanen cuatro veces al a\u00f1o para adoraci\u00f3n y negocios. Algunas ahora se re\u00fanen con menos frecuencia. . .(2)\n\n

Cuestionamientos<\/h3>\nPreguntas para gu\u00eda espiritual que deben ser hechas y respondidas tanto por individuos como por reuniones. Una lista de cuestionamientos est\u00e1 en el Libro de Disciplina o Fe y Pr\u00e1ctica de cada Junta Anual. (2)\n\n

Registro<\/h3>\nUn proceso de reconocimiento por la Junta Mensual y la Junta Anual de dones especiales en el ministerio vocal y p\u00fablico por el cual una persona ministra. (2) Algunas reuniones usan “ministros registrados” en lugar de aquellos entrenados en seminarios. \n\n

Secretario de actas<\/h3>\nLa persona que registra las acciones de una Junta de Acuerdos de los Amigos. El registro se convierte en “minutas”. \n\n

El sentir de la Junta<\/h3>\n

Dado que, en una reuni\u00f3n de negocios de los Amigos no hay votaci\u00f3n, el acuerdo, cuando llega, debe ser percibido \u2013 usualmente por el secretario presidente, aunque a menudo \u00e9l o ella necesita ayuda vocal de otros. . . Finalmente se enmarca una minuta satisfactoria, y eso es lo que se escribe como el sentir de la Junta. (1)<\/p>\n\n

Silencio<\/h3>\nTiempo solemne de silencio en las juntas. El silencio es la preparaci\u00f3n. Uno escucha antes de hablar. (2)\n\n

Sencillez<\/h3>\nUno de los principales testimonios de los Amigos, significa vivir sin extravagancia. Sinceridad y honestidad en el coraz\u00f3n y centro de la persona. La sencillez se mantiene como testimonio por los Amigos y se evidencia de muchas maneras: vestimenta, manera de adoraci\u00f3n, decoraci\u00f3n de las casas de reuni\u00f3n, claridad de esp\u00edritu en todas las relaciones para que una persona pueda dedicar tiempo y dinero a las cosas m\u00e1s significativas. (2)\n\n

Hablar a la condici\u00f3n de uno<\/h3>\nUna palabra o acci\u00f3n que es particularmente apropiada, ayuda a aclarar una situaci\u00f3n, tranquiliza o satisface. (2) Esta es una frase tomada del fundador George Fox: “Hay uno, Cristo Jes\u00fas mismo, que puede hablar a tu condici\u00f3n”. \n\n\n

S e n c i l l e z \/ p a z \/ i n t e g r i d a d \/ c o m u n i d a d \/ i g u a l d a d<\/h3>\nEste es un acr\u00f3nimo f\u00e1cil de usar para recordar los principales testimonios:\nSencillez\nPaz\nIntegridad\nComunidad\nIgualdad\nA veces se a\u00f1ade A para referirse al Acceso Directo a Dios\n————-\nA veces se a\u00f1ade A al final para referirse a la Administraci\u00f3n \n\n

Ponerse en el camino\/hacerse a un lado<\/h3>\nSi una persona siente conscientemente que una decisi\u00f3n propuesta no es la mejor formulaci\u00f3n de la verdad, est\u00e1 obligada a expresar tal creencia. Cuando la objeci\u00f3n est\u00e1 profundamente arraigada en la conciencia, la persona puede elegir “ponerse en el camino del (bloquear) consenso”. Si el asunto es menos trascendental para la persona, puede decidir “hacerse a un lado” y permitir que se tome la decisi\u00f3n. \n\n

Testimonios<\/h3>\n

Careciendo de cualquier declaraci\u00f3n formal de creencias, la Sociedad de Amigos siempre ha logrado cualquier unidad que poseyera en un momento dado mediante un acuerdo com\u00fan sobre el comportamiento m\u00e1s que una aceptaci\u00f3n com\u00fan de palabras. Estas acciones comunes por las cuales los Amigos llegaron a caracterizarse se llaman generalmente sus testimonios \u2013 en efecto, declaraciones de aprobaci\u00f3n de sus acciones o creencias. En un sentido literal son la evidencia validadora de la Luz Interior. (1)\n<\/p>\n

Aquello de Dios en cada uno (v\u00e9ase Luz Interior)<\/h3>\n\n

Este Amigo expresa mi pensamiento<\/h3>\n

Una frase que los Amigos usan en las juntas de negocios para expresar que est\u00e1n de acuerdo con lo que una persona acaba de decir. Esta frase se usa en muchas reuniones en el campus para que las personas puedan expresar que est\u00e1n de acuerdo con una opini\u00f3n sin tener que repetir lo que ya se ha dicho. (4)<\/p>\n\n

Universalismo, Amigos universalistas<\/h3>\n

Amigos que creen que el esp\u00edritu del cuaquerismo abarca ideas m\u00e1s all\u00e1 del cristianismo formal. El objetivo del Grupo Cu\u00e1quero Universalista… es extender el mensaje y m\u00e9todo cu\u00e1quero a todos los buscadores sinceros, incluyendo agn\u00f3sticos y no cristianos. Nos recuerdan que el cristianismo no tiene reclamo exclusivo sobre la Verdad. Aquellos criados en otras tradiciones, o que se han apartado de su educaci\u00f3n cristiana, deben ser bienvenidos en las reuniones. (1)<\/p>\n\n

Junta No Programada<\/h3>\n

Reuni\u00f3n de adoraci\u00f3n sin orden previamente establecido… Cualquier persona puede ministrar despu\u00e9s de un per\u00edodo de espera silenciosa en el Se\u00f1or. (2) Estas reuniones no tienen clero (conocidos como “Amigos liberados”) y no tienen canto, ofrenda, lectura b\u00edblica, etc. preestablecidos. El servicio se desarrolla seg\u00fan las inspiraciones de los asistentes \u2013 hablar, cantar, leer, etc. o permanecer en silencio. Una persona es designada para “terminar la reuni\u00f3n” estrechando la mano de la persona a su lado.<\/p>\n\n

Amigo de mucho peso<\/h3>\n

Amigo reconocido por hablar de manera que refleja la gu\u00eda del Esp\u00edritu y mostrar capacidad para evaluar la verdad de una situaci\u00f3n. (2) El juicio de tal Amigo a menudo se busca en tiempos de dificultad. (1)<\/p>\n\n

El mundo<\/h3>\n

El t\u00e9rmino peyorativo usado por los primeros cu\u00e1queros para describir cualquier cosa que no fuera cu\u00e1quera. Con el tiempo, lo que constituye “el mundo” se ha reducido; lo que los cu\u00e1queros consideran “demasiado mundano” var\u00eda entre [sus] tradiciones particulares. (3)<\/p>\n\n

Junta Anual<\/h3>\n

La Junta Anual est\u00e1 compuesta por Juntas Trimestrales o Semestrales, que a su vez est\u00e1n formadas por juntas mensuales. En la organizaci\u00f3n bastante flexible de nuestra Sociedad, la Junta Anual es la unidad integral m\u00e1s grande… La agrupaci\u00f3n de juntas anuales en la Conferencia General de Amigos, la Junta Unida de Amigos y la Alianza de Amigos Evang\u00e9licos s\u00ed proporcionan una especie de superestructura, pero no hay una… “Santa Sede” autoritativa para poner en l\u00ednea a las Juntas Anuales descarriadas o expulsar grupos her\u00e9ticos de la Sociedad… Las Juntas Anuales no son estrictamente de negocios. Tambi\u00e9n son tiempos de reuniones amistosas y renovaci\u00f3n espiritual. (1)<\/p>\n\n\n

Referencias<\/h3>\n\n

1. Warren Sylvester Smith, Glosario de un explorador de t\u00e9rminos cu\u00e1queros (Filadelfia, PA: Conferencia General de Amigos, 1985). <\/p>\n\n

2. Beatrice Kimball y Joyce Holden, Diccionario de t\u00e9rminos de los Amigos (Richmond, IN: Prensa Unida de Amigos, 1984).<\/p>\n\n

3. Pink Dandelion, Los cu\u00e1queros: una introducci\u00f3n muy breve (Nueva York: Oxford University Press, 2008).<\/p>\n\n

4. Max Carter, Un glosario de t\u00e9rminos cu\u00e1queros escuchados en Guilford [usado con estudiantes de primer a\u00f1o]<\/p>\n\n

\n\n
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Compilado inicialmente por Kate Hood; editado por Gertrude Beal. Compartido aqu\u00ed con su permiso. 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