Si la gente sabe algo sobre los cuáqueros, sabe que somos no violentos, rechazando la guerra y la violencia en todas sus formas. Piensen en Grace Kelly en Solo ante el peligro, instando a Gary Cooper a no volver a coger sus pistolas y enfrentarse a los forajidos que se dirigían a su pueblo.
El compromiso cuáquero con la paz se remonta a nuestros orígenes en la Inglaterra del siglo XVII. “Negamos completamente todos los principios y prácticas sangrientos”, escribieron George Fox y otros primeros Amigos al monarca británico Carlos II en 1660, “con todas las guerras externas, y contiendas, y luchas con armas externas, para cualquier fin, o bajo cualquier pretexto, y este es nuestro Testimonio para todo el mundo”.
Este fue un período de agitación política y religiosa entrelazadas, y muchos se preguntaban si las creencias opositoras de Los Amigos los llevarían a una rebelión abierta contra la iglesia o el estado. En ese frente, los cuáqueros pudieron asegurarles: “[E]l espíritu de Cristo, que nos guía hacia toda La Verdad, nunca nos moverá a luchar y hacer la guerra contra ningún hombre con armas externas, ni por el reino de Cristo, ni por los reinos de este mundo”.
El Testimonio de la Paz es probablemente lo más cercano a un absoluto que se puede encontrar en la fe y práctica cuáquera; como el culto silencioso, contribuye en gran medida a definir quiénes somos y cómo vivimos en este mundo. Aunque hay otras “iglesias de paz”, la frecuencia con la que los cuáqueros se han negado a participar en la guerra es una gran parte de la razón por la que el gobierno de Estados Unidos reconoce el estatus de “objetor de conciencia” con respecto al servicio militar obligatorio, y negarse a luchar en las guerras no siempre es suficiente. Para algunos Amigos, la convicción hacia el pacifismo es tan profunda que se niegan a pagar impuestos federales sobre la renta antes que contribuir al gasto militar.
Como con todo lo relacionado con El cuaquerismo, sin embargo, el Testimonio de la Paz es una cuestión de conciencia individual. Los primeros Amigos insistían en “buscar el bien… y hacer aquello que tiende a la paz de todos”; para algunos Amigos, en algunos conflictos, eso ha significado tomar las armas contra la tiranía y en defensa de sus víctimas. Además, los cuáqueros no son santos: Podemos perder los estribos y arremeter contra otros con palabras o acciones poco amables tan fácilmente como cualquier otra persona.
Si tuviéramos que generalizar, quizás podríamos decir esto: Todos los cuáqueros reconocen la paz como un ideal digno, y hacemos nuestro mejor esfuerzo, guiados por nuestras conciencias día a día, para hacer realidad ese sueño.
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Más información en Friends Journal
“¿Qué es una Iglesia de Paz?” Tom Ewell
“Una Perspectiva de Paz“, Mary Lord
“Encontrando un Camino hacia la Paz“, Christopher Stern
“El Verdadero Movimiento de Paz“, Catherine Price
La forma en que los cuáqueros ven la guerra es que, cuando destruimos a otros seres humanos, no solo estamos destruyendo la humanidad sino que también estamos destruyendo aquello en la humanidad que es un reflejo de Dios. En la Biblia, una de las cosas que Cristo mismo dijo fue que deberías hacer a otros como te harían a ti mismo, y si me amas, amarías a tus hermanos. … Es inequívoco. No hay letra pequeña ahí.