El Señor Dios me ha dado una lengua instruida

El Señor Dios me ha dado
una lengua instruida,
para que sepa cómo sostener
al cansado con una palabra.
Mañana tras mañana él despierta,
despierta mi oído
para escuchar como los que son enseñados.
(Isaías 50:4, nueva versión estándar revisada, edición actualizada)

Recientemente me encontré con un pasaje en un boletín de noticias de una antigua sacerdotisa episcopal llamada Kerlin Richter que me conmovió profundamente. Richter estaba describiendo el papel que había desempeñado en su congregación. “Fui llamada a amarlos y a señalar continuamente a Dios”, escribió. “Fui llamada a ser la persona que dijera una y otra vez —a través de todas las diferentes estaciones de nuestra vida en común— que Dios siempre está con nosotros, incluso cuando Dios no es obvio, y que Dios siempre, siempre nos ama”.

Los cuáqueros no tienen sacerdotes, como observé en la sección de comentarios de Richter, y la mayoría de las reuniones en la rama de la Sociedad Religiosa de los Amigos a la que pertenezco ni siquiera tienen pastores. “Sin embargo, sí creemos en el llamado al ministerio”, añadí, y sus palabras me parecieron una descripción concisa y maravillosa (y maravillosamente concisa) del corazón del ministerio.

La antipatía cuáquera hacia el sacerdocio se remonta a George Fox, derivada de su decepción por las deficiencias personales y espirituales que vio en el clero que encontró durante su período de crisis espiritual. Llegó a despreciar a aquellos que creía que habían hecho un negocio de repartir trozos de la Biblia a su congregación cada domingo a cambio de su apoyo financiero.

“Todos aquellos que tienen las Escrituras de Cristo, los Apóstoles y los Profetas, y no están en el Poder y el Espíritu (Santo) que los dio a luz… sino que cierran sus oídos y cierran sus ojos a ello”, decidió, “estos no pueden Adorar a Dios en Espíritu (Santo), estos no pueden Orar en Espíritu (Santo), ni Cantar en el Espíritu (Santo)[;] estos están fuera de la Comunidad en el Espíritu (Santo)”.

En cambio, Fox escribió, “el Ministerio es el Don de Dios, y debe ser Ministrado (sic) libremente”.

La Fe en la revelación continua asegura a los Amigos que Dios puede elegir a cualquiera de nosotros para recibir el don del ministerio, en cualquier momento, y cuando recibamos esa llamada de atención, debemos compartir el mensaje de Dios sin buscar recompensa ni compensación.

Los primeros Amigos tenían un modelo para ese tipo de ministerio, en las voces de los profetas registrados en la Biblia hebrea. Su ejemplo también nos llama a nosotros. Particularmente me gustan las líneas de Isaías citadas anteriormente, aunque tuve que sentarme con ellas un tiempo antes de entenderlas realmente.

Consultar algunas traducciones diferentes ayudó. En la Good News Bible, también conocida como “Today’s English Version”, Isaías dice, muy directamente, “El Señor Soberano me ha enseñado qué decir, para que pueda fortalecer al cansado. Cada mañana me hace estar ansioso por escuchar lo que me va a enseñar”.

Robert Alter, quien pasó años traduciendo la Biblia hebrea como una aventura en solitario, hace que Isaías escriba que Dios le ha dado “una lengua hábil”, pero señala que la frase hebrea literal es “la lengua de los discípulos”. En consecuencia, el Isaías de Alter también escucha como lo hacen “los discípulos”, en lugar de “los que son enseñados”.

Me gusta mucho esa fraseología.

Me gusta la idea de conectar el ministerio cuáquero con un discipulado del Espíritu (Santo), pero aún más que eso me gusta la idea del ministerio como un impulso para el cansado, un recordatorio de que “Dios siempre está con nosotros, incluso cuando Dios no es obvio, y que Dios siempre, siempre nos ama”.

Las continuas revelaciones que recibimos de Dios como individuos nos dan esperanza; a veces nos asustan al principio, dirigiéndonos en una dirección que ni anticipamos ni pedimos, pero en última instancia nos señalan hacia una vida de testimonio de la posibilidad de… ¿gracia? ¿el reino de los cielos en la tierra? Llámenlo como quieran.

Nuestro ministerio, entonces, debe extender esa misma esperanza a aquellos que aún no han experimentado el don de la revelación por sí mismos, o que lo han experimentado pero pueden necesitar un recordatorio. (¡Y a veces nosotros mismos podemos necesitar tal recordatorio de otra persona!) Este mundo y sus condiciones desgastan a tanta gente, a menudo hasta el punto del agotamiento físico y espiritual. Incluso un pequeño trozo de ministerio, en palabra o acción, entregado en el momento adecuado, podría ayudarles a encontrar la fuerza para seguir adelante.

Así que cuando el Señor Dios, o comoquiera que deseen llamarlo, abra su oído, sigan el ejemplo de Isaías y George Fox: No se rebelen, y no se aparten. Escuchen como lo hacen los discípulos, y —en el momento apropiado— compartan lo que aprenden. Si sucede durante la reunión para la Adoración, bueno, los momentos no se ponen mucho más apropiados que eso. Si no, el Espíritu (Santo) seguramente les aclarará las cosas con el tiempo.