¡Ojalá mi pueblo me escuchara!

Yo soy el Señor tu Dios,
que te saqué de la tierra de Egipto.
Abre bien tu boca, y yo la llenaré.


Pero mi pueblo no escuchó mi voz;
Israel no quiso someterme.

Así que los entregué a la obstinación de su corazón,
para que siguieran sus propios consejos.

¡Ojalá mi pueblo me escuchara!,
¡que Israel anduviera en mis caminos!

Entonces rápidamente subyugaría a sus enemigos
y volvería mi mano contra sus adversarios.

Los que odian al Señor se encogerían ante él,
y su perdición duraría para siempre
.
Yo te alimentaría con lo mejor del trigo,
y con miel de la roca te saciaría.

(Salmo 81: 10-16, Nueva Versión Estándar Revisada, Edición Actualizada)

¿Les dice algo el nombre de Larry Norman?

Los lectores de cierta edad, o con ciertos antecedentes religiosos, tal vez recuerden a Norman como la primera estrella de rock cristiana prominente. Una canción en particular, “I Wish We’d All Been Ready”, se convirtió en una especie de himno para los evangélicos conscientes del Rapto. Yo no comparto esa visión del mundo, pero como expresión de la imaginación profética, la canción tiene cierta cualidad inquietante. (Norman grabó diferentes versiones para cada uno de sus dos primeros álbumes; puedes ver un vídeo hecho por fans de la pista original en YouTube).

Mientras la escucho en estos días, versos como “La vida estaba llena de armas y guerra / y todos fueron pisoteados en el suelo” o “Los niños murieron, los días se volvieron fríos / Un trozo de pan podía comprar una bolsa de oro” me recuerdan las situaciones actuales en Ucrania y Gaza… y me preocupan los acontecimientos aquí en Estados Unidos también.

En 1653, James Nayler hizo un balance de Inglaterra y declaró: “El pueblo al que la opresión y la injusticia han sido una carga ha esperado durante mucho tiempo la liberación, de un año a otro, pero no llega ninguna, de un tipo de hombres a otro”. Creía que los gobernantes de la nación habían elegido ignorar a Dios y seguir el consejo de sus propios corazones obstinados, y culpó a tal obstinación por el descenso al desorden. “¿No son estos los más selectos de tus dignos que están ahora en el poder?”, preguntó, tal vez con cierto sarcasmo. “¿No ha sido la cima de tus deseos y trabajos verla en sus manos? ¿Y no se han vuelto ahora tan débiles como otros hombres, y la tierra sigue de parto, pero no ha dado a luz nada más que viento?”.

Leo los primeros tratados de Los Amigos como los de Nayler, y casi parece que estuviera leyendo las noticias.

Sin embargo, culpar al gobierno parece demasiado fácil, especialmente en un país como Estados Unidos, donde los ciudadanos eligen a sus líderes en elecciones democráticas. Nuestros deseos y trabajos —bueno, no los míos, y probablemente tampoco los tuyos, pero ya sabes a lo que me refiero— entregaron la nación en manos de estas personas.

Corredores de bolsa ejerciendo su oficio en el suelo de la Bolsa de Nueva York a principios de la década de 1960. Son un grupo muy uniforme, de un tipo blanco, masculino y de mediana edad.
Suelo de la Bolsa de Nueva York, 1963. Donado a la Biblioteca del Congreso por U.S. News & World Report.

Sin embargo, no abandonamos el pacto de la noche a la mañana. La sociedad lo ha ido erosionando lentamente, no solo durante años, o décadas, sino siglos. El mundo secular no solo nos ha enseñado a celebrar la acumulación individual de riqueza, prestigio y comodidad a expensas de los demás. Nos dice que “Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos”, y con frecuencia lleva a la gente a confundir sus propios deseos con los de Dios. En algunos casos, me temo, esa confusión incluso se ha filtrado en nuestras reuniones de Los Amigos.

¡Algunos casos! En general, creo que la Sociedad Religiosa de los Amigos hace un gran trabajo siguiendo las directrices documentadas en las Escrituras, junto con las continuas revelaciones del Espíritu (Santo) sobre cómo esas directrices se aplican a nuestras circunstancias en constante cambio. Pero nadie lo hace bien todo el tiempo. Si lo hiciéramos, no tendríamos que discutir en la reunión de negocios sobre qué organización benéfica local recibirá una donación, o si abrir nuestras puertas a nuestros vecinos indocumentados, o si asegurarnos de que nuestros asistentes queer se sientan seguros entre nosotros.

Celebramos reuniones de negocios no para decidir lo que queremos, sino para escuchar la llamada del Espíritu (Santo).

Algunos Amigos podrían preguntar si al Espíritu (Santo) realmente le importa, por ejemplo, a quién contratamos para cortar el césped fuera de la casa de reuniones. ¿No deberíamos simplemente asegurarnos de obtener el mejor trato posible? Sin embargo, ya, si abordamos esta cuestión de forma puramente transaccional, preocupándonos solo por ahorrar dinero, hemos empezado a cambiar nuestro objetivo de establecer la Comunidad Bendecida a mantener una comunidad próspera. Y Jesús nos ha asegurado que no necesitamos contar despiadadamente nuestros centavos. “No acumulen para sí tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido consumen, y donde los ladrones entran y roban”, aconsejó a las multitudes que vinieron a escucharlo hablar. “Sino acumulen para sí tesoros en el cielo… porque donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón”. (Mateo 6:19-21)

Si nos centramos en nuestro testimonio de la Comunidad Bendecida que se nos promete, Dios se asegurará de que tengamos lo que necesitamos para prosperar, no lo que creemos que necesitamos, ni lo que una sociedad impulsada por el capital nos dice que necesitamos. Así, Los Amigos basan incluso las decisiones más pequeñas en nuestro discernimiento de las indicaciones del Espíritu (Santo), entrenándonos para tomar las grandes decisiones de esa manera tan instintivamente como respiramos.

“No hay tiempo para cambiar de opinión”, cantaba Larry Norman. “El Hijo ha venido y te has quedado atrás”. Supongo que la mayoría de Los Amigos no tienen una visión tan pesimista. En cambio, creemos que el Espíritu (Santo) permanece con nosotros y nunca ha dejado de invitar a la gente a arreglar sus corazones y reanudar el camino de Dios.

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