No sean como un caballo o una mula

“Yo te instruiré, te enseñaré el camino que debes seguir;
te aconsejaré con mis ojos sobre ti.
No sean como un caballo o una mula, sin entendimiento;
cuyo temperamento debe ser frenado con bocado y brida,
de lo contrario, no se quedará cerca de ti.”
(Salmo 32:9-10, Nueva Versión Estándar Revisada, Edición Actualizada)

En ocasiones me he encontrado con miembros de la Sociedad Religiosa de los Amigos —quizás usted reconozca el tipo— que con gusto le dicen que se sintieron atraídos por la Sociedad Religiosa de los Amigos porque “no tenemos sacerdotes que nos digan cómo vivir nuestras vidas, somos libres de hacer lo que queramos”. Crecí en la Iglesia Católica Romana, así que entiendo ese sentimiento, pero no puedo decir que lo haya compartido particularmente.

No me malinterpreten; Agradezco la oportunidad de experimentar la comunión con lo Divino sin la intercesión sacerdotal. Y puedo ver cómo las personas que pasaron por iglesias que establecieron conjuntos elaborados de reglas que uno debe seguir perfectamente para mantener “una relación personal con Dios” encontrarían liberadora la simplicidad de una reunión de Los Amigos. Pero no tengo mucha paciencia, personalmente, para “somos libres de hacer lo que queramos”, especialmente cuando comienza a derivar hacia “podemos inventar nuestra propia moralidad” o “solo somos responsables ante nosotros mismos”.

Debería desarrollar eso un poco más.

Si alguien me pregunta, normalmente me describo como un particularista moral, creyendo que necesitamos entender el contexto de una acción dada antes de que podamos evaluar su valor moral. Aprendí eso del filósofo Jonathan Dancy, quien ofreció una explicación útil en un programa de entrevistas nocturno una vez: Generalmente estamos de acuerdo en que deberíamos ayudar a la gente, dijo, pero “supongamos que estás caminando por la calle y ves a alguien robando un coche… No dices, ‘¡Déjame ayudarte con eso!’”. O, para tomar un ejemplo literario famoso, creemos que robar está mal, pero cuando leemos o vemos Los Miserables, entendemos por qué Jean Valjean rompió la ventana de la panadería y tomó las hogazas de pan para los hijos de su hermana.

Aun así, no llamaría a eso “inventar nuestra propia moralidad”, y la razón tiene que ver con mi participación en el mundo de Los Amigos. Los Amigos, después de todo, tienen algo así como un entendimiento compartido que guía sus acciones en este mundo. No siempre adoptamos los mismos principios de una reunión a otra, o incluso dentro de la misma reunión, pero en su mayor parte no discutiríamos con la respuesta de Jesús a la pregunta “¿Cuál es el primer mandamiento de todos?”.

“El primero es: ‘Oye, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor es uno; amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas’. El segundo es este: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo’”.

Reconozcamos que no todos los cuáqueros contemporáneos se identifican como cristianos.

También tenemos una amplia gama de ideas sobre Dios, incluido si referirnos a Dios o al Espíritu (Santo) o a lo Divino o algo así. Sin embargo, como sea que lo llamemos, tendemos a estar de acuerdo en que debemos amarlo con todo nuestro corazón, etc., etc., y que podemos expresar ese amor amando “aquello de Dios” en nuestros vecinos. O, como dijo el difunto teólogo estadounidense del siglo XX William Stringfellow, “El Testimonio de la fe significa amar y servir al mundo”.

Como “ciudadanos” de la Comunidad Amada, tenemos libertad, sí, la libertad de descubrir cómo obedecer esos dos mandamientos. Afortunadamente para nosotros, si buscamos guía, Dios con gusto nos proporcionará tanta ayuda como necesitemos. “Déjame enseñarte, instruirte en el camino que debes seguir”, dice Dios en la traducción de Robert Alter del Salmo 32. En última instancia, sin embargo, Dios quiere que defendamos las obligaciones que tenemos en nuestra relación de pacto por amor sincero, en lugar de compulsión temerosa. No deberíamos requerir un bocado y una brida metafóricos para dirigirnos por el camino de la rectitud. Deberíamos recorrer ese camino voluntariamente, confiando en que Dios nos apoya en cada paso.

“Los cristianos son libres de entrar en las profundidades de la existencia del mundo sin nada que ofrecer al mundo más que sus propias vidas”, escribió Stringfellow en el acertadamente titulado Libre en la Obediencia:

“Y esto debe tomarse literalmente. Lo que el cristiano tiene para dar al mundo es su propia vida… Es al ejercer esta libertad suprema en su participación en el mundo que el cristiano también comprende cómo usar cualquier otra cosa que tenga a su disposición —dinero, estatus, habilidades técnicas, formación profesional o cualquier otra cosa— como sacramentos del don de su propia vida”.

Reemplace la palabra “cristiano” con “Amigo”, y creo que tiene una idea bastante buena (y casi universalmente aceptable) del proyecto de Los Amigos.