Un pueblo que siente celo por las buenas obras

Porque la gracia de Dios se ha manifestado, trayendo salvación a todos, entrenándonos para renunciar a la impiedad y a las pasiones mundanas y, en la época actual, para vivir vidas que sean autocontroladas, rectas y piadosas, mientras esperamos la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador, Jesucristo. Él es quien se entregó a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí mismo un pueblo propio que siente celo por las buenas obras.
(Tito 2:11-14, Nueva Versión Estándar Revisada, Edición Actualizada)

Cuando mira a su alrededor en la sala de reunión, ¿ve a un pueblo que siente celo por las buenas obras?

Me refiero a, realmente, celo por las buenas obras. A todos ustedes no solo les gusta la idea de las buenas obras, ¡quieren lograr cosas!

Y todos los demás en su comunidad pueden ver esa pasión. Saben que cuando, por ejemplo, un padre o madre soltero tiene problemas para cubrir las facturas de los alimentos de la familia mientras espera el próximo cheque, o una persona que ha estado encarcelada quiere reintegrarse en la sociedad, o los inmigrantes recién llegados necesitan todo tipo de artículos básicos para el hogar… sean cuales sean las causas que su reunión haya asumido, sus vecinos saben que están listos para ayudar a los necesitados.

¿O se encuentra entre Los Amigos que disuaden a la reunión de lanzar tales programas? Podrían ridiculizarlos por ser «demasiado trabajo» para establecerlos y mantenerlos, o decirle que no tienen tiempo libre. Tal vez esos mismos Amigos siempre se las arreglan para encontrar razones por las que la reunión no debería dar dinero a las organizaciones benéficas que sugieren otros miembros. A veces han oído que la organización benéfica no necesita realmente el dinero; a veces han oído historias sobre la mala gestión de sus fondos por parte de la organización benéfica; a veces ni siquiera se molestan en difamar a la organización benéfica, y simplemente declaran que la reunión no puede permitirse gastar dinero en nada más que en sí misma.

Tal vez incluso se reconozca a sí mismo en el párrafo anterior más de lo que le gustaría admitir.

¿Y qué saben sus vecinos sobre usted y sus Amigos en ese caso? Podrían saber que su comunidad todavía tiene una reunión de Los Amigos. Tal vez podrían señalar la sala de reunión si alguien pregunta por ella. Pero no podrían decirle a nadie lo que hacen, ¿y qué hacen, aparte de reunirse durante una hora o dos cada domingo por la mañana y puntuar el silencio con quejas ocasionales sobre lo aterrador y hostil que se ha vuelto el mundo?

Tal temeridad va en contra del plan de Dios para nosotros.

(Para aquellos de nosotros que creemos en Dios, y creemos que Dios tiene un plan para nosotros. Todos los demás, sigan el juego conmigo por un tiempo).

Cuando tratamos la sala de reunión como poco más que un refugio seguro, ignoramos el santo encargo que George Fox transmitió a Los Amigos en una carta que dictó desde la prisión en 1656:

«…sean modelos, sean ejemplos en todos los países, lugares, islas, naciones, dondequiera que vayan, para que su comportamiento y su vida puedan predicar entre todo tipo de personas, y para ellas; entonces llegarán a caminar alegremente por el mundo, respondiendo a lo que hay de Dios en cada uno».

Al estar a la altura de esa declaración de misión, ayudamos a quienes nos rodean a reconocer la gracia que sustenta sus vidas. «El mundo necesita a la iglesia», ha escrito el teólogo protestante Stanley Hauerwas:

«porque sin la iglesia, el mundo no sabe lo que es ni quién es Dios. La única manera de que el mundo sepa que está siendo redimido es que la iglesia señale al Redentor siendo un pueblo redimido»

En la comunidad que Hauerwas llama la iglesia (que incluye las reuniones de Los Amigos, al menos las de orientación cristiana), vivimos nuestras vidas de tal manera que recordamos al resto del mundo la vida disponible para ellos: una vida donde el amor importa más que la riqueza y el prestigio. Sabemos que nuestro trabajo no puede arreglarlo todo, pero seguimos adelante y hacemos el esfuerzo de todos modos, porque sabemos que Dios no espera eso de nosotros. «La caridad no se trata de eliminar toda la injusticia del mundo», dice Hauerwas, «sino de satisfacer la necesidad de nuestros vecinos justo donde los encontramos».

El celo de Los Amigos por las buenas obras, entonces, no tiene nada que ver con el aumento de nuestra reputación en la sociedad secular. No queremos que el mundo piense bien de nosotros por nuestro propio bien. Más bien, queremos que la gente mire más allá de nosotros al Espíritu (Santo) que motiva nuestras acciones, el mismo Espíritu (Santo) que llevó a George Fox a exhortar a Los Amigos a «traer a todos a la adoración de Dios» mediante el ejemplo de nuestro testimonio vivido. No podemos hacer eso si pasamos nuestras vidas «autocontroladas, rectas y piadosas» protegidas dentro de las paredes de nuestras salas de reunión. Si realmente creemos que «la gracia de Dios se ha manifestado» y permanece presente, ofreciendo la salvación a todos ahora mismo, en este mismo momento, necesitamos hacerle saber al mundo lo que se está perdiendo. Pero simplemente decírselo no servirá de nada. «Servimos al mundo», aconseja Hauerwas, «mostrándole algo que no es, a saber, un lugar donde Dios está formando una familia a partir de extraños».

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(Obtuve todas las citas de Stanley Hauerwas de Jesus Changes Everything, una destilación y remezcla de sus escritos más vitales que será publicado por Plough Books a principios del próximo año. Esa ligera variación en la palabra showing al final, sin embargo, viene de mí).