Todavía hay una visión para el Tiempo señalado

Entonces el Señor me respondió y dijo:
Escribe la visión;
escríbela claramente en tablas,
para que un corredor pueda leerla.
Porque todavía hay una visión para el tiempo señalado;
habla del fin y no miente.
Si parece tardar, espérala;
sin duda vendrá, no tardará.
(Habacuc 2:2-3, nueva versión estándar revisada, edición actualizada)

“Entonces el Señor me respondió”.

Esto le hace preguntarse: ¿Qué le preguntó Habacuc a Dios?

Algunas personas piensan que Habacuc sirvió como músico en el primer gran templo de Jerusalén, además de su condición de profeta; fuera cual fuese su papel, está claro que vivió en una época turbulenta para Israel. Temía a los caldeos, “esa nación feroz e impetuosa, que marcha por la anchura de la tierra para apoderarse de viviendas que no son suyas”. Debido a que menciona el templo, los estudiosos datan la escritura de la profecía de Habacuc en el período justo antes de su destrucción a manos de ese ejército caldeo (o, como lo conocemos, babilónico) en el 586 a. C.

Sin embargo, Habacuc los vio en el horizonte y se asustó:

“Oh, Señor, ¿hasta cuándo clamaré por ayuda,
y no escucharás?
¿O clamaré a ti: ‘¡Violencia!’
y no salvarás?
¿Por qué me haces ver la maldad
y mirar los problemas?”.

“Destrucción y violencia están delante de mí”, continúa:

“surgen conflictos y contiendas.
Así que la ley se debilita,
y la justicia nunca prevalece.
Los malvados rodean a los justos;
por lo tanto, el juicio sale pervertido”.

James Tissot, Los caldeos destruyen el mar de bronce.
(El Museo Judío, regalo de los herederos de Jacob Schiff)

Algunos de nosotros podemos pensar que tenemos una idea bastante clara de cómo se sintió Habacuc.

Es posible que estemos experimentando miedos similares nosotros mismos. Ciertos movimientos políticos han prosperado, después de todo, al alentar a la gente a creer que los disturbios y las olas de crímenes violentos están reduciendo las principales ciudades a agujeros infernales, y si no hemos sucumbido a esas visiones oscuras, tal vez nos preocupemos por su creciente influencia en todos los demás. Muchas personas en los Estados Unidos han pasado los últimos cuatro años convencidas de que los malvados habían rodeado a los justos y pervertido la justicia; otros ven que eso sucede durante los próximos cuatro años.

Al igual que Habacuc, es posible que queramos preguntar por qué tenemos que vivir así y cuánto tiempo planea Dios permitir que continúe.

A lo que Dios responde: Consigue un bolígrafo y papel, y empieza a tomar notas.

“Todavía hay una visión para el tiempo señalado”. Para mí, eso se parece mucho a la revelación continua, y eso nos sitúa de lleno en el territorio de Los Amigos.

Ahora que lo pienso, el movimiento cuáquero comenzó en condiciones igualmente caóticas, el “mundo al revés” de la Guerra Civil Inglesa y sus secuelas. Se puede ver en los escritos de esa primera generación de Los Amigos, hombres y mujeres convencidos de que su sociedad podría colapsar en cualquier momento, buscando fervientemente un sentido de estabilidad espiritual.

Encontraron esa estabilidad a través de su creencia en el interés activo de Dios y la presencia comprometida en sus vidas: si todos se dirigieran directamente a Dios en busca de guía, dijeron, y alimentaran la gracia interior que Dios ha puesto dentro de nosotros, el mundo podría enderezarse. Los Amigos contemporáneos pueden no ver esto precisamente con los mismos contornos cristianos que nuestros predecesores, pero seguimos comprometidos con el principio fundamental de “lo que hay de Dios en todos”, y en la promesa de su cultivo a través de nuestra adhesión a los testimonios que recibimos a través del Espíritu (Santo).

No solo buscamos la paz y la igualdad, por ejemplo, porque nos parecen buenas ideas, sino que las buscamos porque las vemos como principios espirituales fundamentales que definen nuestra relación con el aspecto divino del cosmos. (Y, siguiendo los pasos del teólogo ortodoxo David Bentley Hart, yo diría que se sienten como buenas ideas porque incluso el no creyente materialista más riguroso puede reconocer, en algún nivel subconsciente, el fundamento numinoso de la realidad). Y creemos, o decimos que creemos, que todavía podemos recibir guía divina. No solo declaraciones registradas en el pasado de las que podemos sacar inspiración, sino comunicación directa que habla de nuestra condición presente.

“Todavía hay una visión para el tiempo señalado”. ¿Realmente creemos eso?

¿O tememos que nos hayan dejado a nuestra suerte, que tengamos que encontrar nuestra propia salida a este lío? Tal vez sí creamos en una visión para el tiempo señalado, pero nos preocupa que realmente debería haber llegado ya. El consejo de Dios a Habacuc también se aplica a nosotros: “Sin duda vendrá, no tardará”. Mientras tanto, debemos prepararnos para reconocer esa visión con claridad y actuar en consecuencia.

“Los justos viven por su fidelidad”, como Dios le dijo a Habacuc, mientras que “los arrogantes no perduran”. Los Amigos no podemos atrincherarnos en nuestras casas de reunión y esperar a que los conflictos y las contiendas desaparezcan. Necesitamos confrontar la injusticia, no alejarnos de ella. La comunidad bendecida no se esconde en las sombras. En cambio, el Espíritu (Santo) nos llama a dejar que nuestra luz brille claramente ante el mundo, facilitando que otros buscadores sigan la Luz con mayúscula que ilumina nuestros testimonios hasta su fuente última.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Maximum of 400 words or 2000 characters.

Comments on Friendsjournal.org may be used in the Forum of the print magazine and may be edited for length and clarity.