Engrandeced al Señor conmigo,
y exaltemos juntos su nombre.
Busqué al Señor, y él me respondió
y me libró de todos mis temores.
(Salmo 34:3-4, Nueva Versión Estándar Revisada, Edición Actualizada)
Gracias a mi educación católica, escuché mucho más sobre la Virgen María que los niños protestantes, o eso me han dicho, de todos modos. Y luego terminé asistiendo a la Universidad de Notre Dame, donde escuché aún más, y no solo por la asociación de la escuela con “Nuestra Señora”. Verá, llegué en medio de un intenso debate sobre si la Santísima Virgen se había estado apareciendo a un grupo de adolescentes en un pequeño pueblo de Bosnia y Herzegovina (entonces todavía parte de la Yugoslavia comunista) durante la última media década.
En aquel entonces, consideraba poco probables las historias que salían de Medjugorje. Tenía la cabeza llena de ciencia y racionalismo, y poco interés en los milagros o las apariciones. Por otra parte, había pasado el verano antes de ir a la universidad viendo a Joseph Campbell en PBS, así que una parte de mí también se deleitaba con el simbolismo mitopoético de retirarme a un campus dedicado a la virgen madre para reinventarme en la edad adulta. Pero no consideraba que ese simbolismo fuera “real”, entiéndase, solo una ingeniosa coincidencia cultural.
Ciertamente, no creía que la Virgen María tuviera nada parecido a un interés directo en mi desarrollo espiritual, o en el estado de mi alma, o como se quiera plantear.
En estos días… bueno, en estos días, no parece tan imposible.
Me imagino a algunos Amigos leyendo eso y pensando: “No, espera, George Fox no dijo que María había venido a enseñarnos ella misma”. Pero también me imagino a algunos otros Amigos observando que, desde la época de Fox en adelante, Los Amigos siempre han creído que las mujeres tienen la misma capacidad para transmitir mensajes del Espíritu (Santo) que los hombres. Así que no veo ninguna razón por la que María no pudiera, si Dios así lo deseara, venir como representante del Espíritu (Santo) y hablar a mi condición tan fácilmente como su hijo.
Ella no lo ha hecho hasta ahora, al menos no directamente, no en los momentos de revelación que he experimentado. Si ella estaba trabajando entre bastidores en nombre del Espíritu (Santo) en esos momentos, no supongo que tendría forma de saberlo.
Sin embargo, sí sé que me he inspirado en el patrón y el ejemplo que María estableció con su fidelidad, especialmente su voluntad de “engrandecer al Señor”, para reconocer y afirmar constantemente la presencia de Dios en el centro de su vida. Ella no hace eso solo porque “el Poderoso ha hecho grandes cosas por mí”, como le dice a su prima, Elizabeth.
María aprecia lo que Dios ha hecho por ella personalmente, por supuesto, pero también celebra la generosidad de Dios con el resto de la humanidad. “Ha derribado a los poderosos de sus tronos y ha levantado a los humildes”, le explica a Elizabeth. “Ha colmado de bienes a los hambrientos y ha despedido a los ricos con las manos vacías”.
Tengo que admitir que, por mucho que me guste el amplio mandato de Miqueas de “Practicar la justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con tu Dios”, prefiero la especificidad y el celo revolucionario del mensaje de María. Conozco a muchos Los Amigos cuya pasión por la paz y la acción social proviene del mismo entusiasmo sagrado que animó a María cuando emprendió el camino que Dios había elegido para ella.

El Evangelio de Lucas no nos dice nada sobre cómo la vida espiritual de María antes de que Gabriel le informara de que daría a luz a Jesús. Sí sabemos que ya había hallado gracia ante Dios, porque Gabriel lo dice. Y conocemos la respuesta de María al anuncio de Gabriel: “Aquí está la sierva del Señor; hágase conmigo según tu palabra”.
Parece razonable suponer, entonces, que en algún nivel María había “buscado al Señor” mucho antes de que apareciera Gabriel, que, parafraseando al primer Amigo Isaac Penington, había dejado de lado sus propias ambiciones y deseos mundanos para poder “hundirse en la semilla que Dios siembra en el corazón”. (Creo que podemos creer esto sobre ella sin importar lo que pensemos sobre la Inmaculada Concepción).
No podía haber imaginado cómo Dios le respondería; de ahí su única pregunta a Gabriel: “¿Cómo puede ser esto?”. Usted o yo podríamos preguntar lo mismo si supiéramos lo que Dios ha planeado para nosotros. Pero, ¿podríamos aceptar la respuesta de Gabriel (“nada será imposible para Dios”) tan resueltamente como lo hizo María? ¿O seguiríamos aferrándonos a nuestros miedos?
Si aún no sabe lo que haría en esa situación, es muy posible que lo descubra algún día. Si llega el momento, tal vez el ejemplo de la fe de María pueda arrojar luz sobre su propia condición.
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