No establezcamos (no) tres tiendas de campaña

Jesús tomó consigo a Pedro, Juan y Santiago, y subió a la montaña a orar. Y mientras oraba, el aspecto de su rostro cambió y sus ropas se volvieron tan brillantes como un relámpago. De repente, vieron a dos hombres, Moisés y Elías, hablando con él. Aparecieron en gloria y hablaban de su éxodo, que estaba a punto de cumplir en Jerusalén… Justo cuando se iban de él, Pedro le dijo a Jesús: “Maestro, es bueno que estemos aquí; establezcamos tres tiendas de campaña: una para ti, una para Moisés y otra para Elías”, sin darse cuenta de lo que decía.

Mientras decía esto, vino una nube y los cubrió, y se aterrorizaron al entrar en la nube. Entonces, de la nube salió una voz que decía: “Este es mi Hijo, mi Elegido; ¡escúchenlo!”

(Lucas 9:28-31, 33-35, nueva versión estándar revisada, edición actualizada)

En 1652, George Fox viajaba con un pequeño grupo por el noroeste de Inglaterra, “predicando el arrepentimiento al pueblo”, como escribió en su Diario, cuando “nos acercamos a una colina muy grande, llamada Pendle-hill, y el Señor me impulsó a subir a la cima; lo cual hice con dificultad, era tan empinada y alta”.

Muy empinada y alta, de hecho, poco más de 550 metros sobre el nivel del mar.

Lo suficientemente alta como para que, aunque estuviera a unos sesenta kilómetros tierra adentro, Fox tuviera una línea de visión clara hacia la costa occidental. “Desde la cima de esta colina”, escribió Fox, “el Señor me dejó ver en qué lugares tenía un gran pueblo que debía ser reunido”.

Fox dedica al momento un breve párrafo; francamente, parece más entusiasmado describiendo lo que sucedió esa noche en una posada cercana, donde recibió otra visión de “un gran pueblo vestido de blanco junto a la orilla de un río”, una comunidad que Dios le dijo que se reuniría en un valle al norte, hacia el cual su grupo comenzó a caminar a la mañana siguiente.

Sin embargo, una escalada dramática es una historia memorable, por lo que Pendle Hill se ha convertido en una parte clave de la leyenda de Los Amigos. Si alguien se unió a Fox en esa caminata, no lo mencionó. Así que supongo que, a diferencia de Jesús en la Transfiguración, Fox no tuvo ningún compañero que hiciera sugerencias sobre la construcción de un santuario en la cima para conmemorar el momento. (Por otra parte, no parece que hubieran visto nada más que a Fox de pie o arrodillado en silencio, recibiendo una revelación privada).

Siglos después, Los Amigos individuales pueden sentir la necesidad de visitar Pendle Hill por sí mismos (después de todo, Los Amigos siguen contando la historia), pero la Sociedad Religiosa en su conjunto no fomenta las peregrinaciones. No decimos: “Oh, debes ver Pendle Hill antes de morir”. No lo consideramos tierra sagrada o, al menos, no más sagrada que el resto de la creación de Dios. Fox experimentó su visión en Pendle Hill, así que recordamos Pendle Hill, pero si hubiera mencionado el nombre de la posada en la que se alojó esa noche, tal vez la habríamos recordado en su lugar.

La revelación importa más que la ubicación.

Como podría plantearlo Fox, Cristo vino a enseñarnos a nosotros mismos: escúchenlo.

En su vida, Fox valoró constantemente los mensajes espirituales por encima de las sedes mundanas de prestigio y poder. Tenía un particular desdén por lo que él llamaba “casas con campanario”, que veía como lugares donde los sacerdotes ejercían autoridad sobre sus comunidades, abandonando la directiva original que Jesús dio a sus primeros discípulos.

Durante una de sus varias estancias en prisión, Fox recibió la visita de un sacerdote llamado Doctor Craddock y lo involucró en un amplio debate teológico, que eventualmente condujo a la naturaleza de la iglesia. “Le pregunté si Cristo derramó su sangre por la casa con campanario, y compró y santificó la casa con campanario con su sangre”, recordó Fox.

“Viendo que la iglesia es la novia y esposa de Cristo, y que él es la cabeza de la iglesia”, prosiguió Fox, “¿crees que la casa con campanario es la esposa y novia de Cristo, y que él es la cabeza de esa vieja casa, o de su gente?”. Craddock concedió el punto, pero Fox no había terminado del todo. “Habéis dado el título de iglesia a una casa vieja”, reiteró, “que pertenece propiamente al pueblo, y les habéis enseñado a creerlo”.

La mayoría de Los Amigos de hoy entienden que una casa de reunión no tiene significado espiritual sin Los Amigos que den vida a la reunión.

Algunas reuniones en Inglaterra y Estados Unidos han existido durante siglos y se enorgullecen comprensiblemente de sus históricas casas de reunión. Pero cuando una reunión, o incluso un puñado de Los Amigos dentro de una reunión, comete el error de elevar su historia local por encima del ministerio del Espíritu (Santo), tal idolatría puede degradar severamente la vida de adoración de la comunidad.

Antes de que se den cuenta, pueden encontrarse preocupándose más por el estado de su antiguo edificio que por el estado de sus almas. Acaparando dinero y otros recursos para mantener la casa de reunión “en buena forma” en lugar de compartir recursos con quienes les rodean. Y, eventualmente, preguntándose por qué la gente ocasionalmente viene a escuchar lo que Los Amigos hicieron allí hace doscientos o trescientos años, pero tan pocos de esos visitantes se quedan para la adoración ahora.

Podemos disfrutar de la comodidad de tener un lugar donde podamos reunirnos para la adoración cada Primer Día, pero debemos recordar: Nunca sabemos cuándo ni dónde vendrá la nube de la revelación y nos cubrirá, y cuando esto suceda, debemos remodelar nuestras vidas en torno al mensaje, no al momento.