Peace

Human Rights

Economic Justice

What is QCEA?

Structure & Staff

Contact Us

Take Action

Subscriptions and Membership

Donate

Study Tours

Internships

Around Europe

Briefing Papers

Occasional Papers and other publications

Ordering Printed Copies

History

Meeting Rooms Available

Wij zien een Europa dat streeft naar een open, vreedzame, meedogende en rechtvaardige samenleving.

Hoewel wij ten volle beseffen dat t.a.v. onze inzichten, voornemens en bijdragen onvoldoende zijn, zullen wij deze doelen met liefde en mededogen nastreven.

Wij zien Europa als een gemeenschap van volken die zich zelf en andere volken behandelt zoals zij zelf door anderen behandeld zou willen worden.

Genocide, slavernij en etnische zuivering hebben altijd bestaan. Wij, Europeanen, hebben deze systemen geindustrializeerd en omgesmeed tot politieke instrumenten en sporen anderen aan tot wreedheden.

Wij zien een Europa dat een alternatief heeft gevonden voor de onvermijdelijke zelfdestructie van het imperialisme.

Europa’s directe verleden bestaat uit een hartverscheurende reeks tragedies die het gevolg zijn van expansiezucht en waanideeën over eer en roem. Wij zien het als onze plicht bij te dragen aan het herstel van kwaad andere continenten en volken aangedaan. Wij willen dat nu eindelijk alle propagandistische en racistische mythen, die onbetrouwbare wetenschap ons voorschotelt, begraven worden naast al de met elkaar wedijverende nationalistische bewegingen en moorddadige ideologieën die de afgelopen eeuw zo sterk getekend hebben. Wij zijn gelukkig met de grote verscheidenheid aan volken en culturen op deze wereld en streven ernaar het fundamentele recht op culturele integriteit te waarborgen.

Wij zien een Europa waar succes wordt gemeten aan vreedzaam en rechtvaardig opgeloste conflicten en niet aan gewonnen oorlogen of uitgevoerde wraakacties.

Europa is een continent met overal doorgaans in de vergetelheid geraakte oorlogsbegraafplaatsen; zelfs nu nog komen er nieuwe bij. De rampzalige waanzin, die naties er toe heeft gebracht elkaar te lijf te gaan, mag nooit vergeten worden. Wij verwerpen radicaal oorlog als manier om internationale conflicten op te lossen. Ons doel mag nooit overheersing zijn, maar eensgezindheid, rechtvaardigheid, verzoening en welvaart voor allen.

Wij zien een Europa dat zijn arrogantie kwijt is, de verantwoordelijkheid neemt voor het milieu op aarde, beseft dat het hiervan afhankelijk is en onze aarde ziet als een groot ecosysteem, een, billijk economisch stelsel, een thuis voor allen.

We onderkennen onze onderlinge afhankelijkheid en de samenhang tussen ons eigen succes en dat van het gehele wereldstelsel. Ons doel is te leven op een aarde die zich herstelt en met respect behandeld wordt. We verwerpen economische stelsels die leiden tot uitbuiters en verliezers. Ons streven zal erop gericht zijn de destructieve delen van onze economie om te zetten in constructieve activiteiten.

We zien een Europa waarin regeringen hun gemeenschappen dienen, boven persoonlijke en beperkte groepsbelangen staan en met wijsheid en beleid, voorbij het volgende trimester, het volgende jaarverslag, de volgende verkiezing, kijken naar het belangen op lange termijn.

Een regering heeft de taak vrijheid en veiligheid te waarborgen, kansen te scheppen en te zorgen voor rechtsstelsels noodzakelijk voor beschavingen en menselijke betrekkingen. Zij kan ons behoeden voor chaos, onze zelfzucht en onze kortzichtigheid. Al kan een regering niet iedereen overtuigen van de noodzaak om onze economieën en levens door iets anders dan hebzucht te laten sturen – dit moeten we zelf ontdekken – zij kan wel de effecten van die hebzucht beperken.

We weten wat we niet van een regering kunnen verwachten. Zij kan ons leven geen betekenis geven, ons niet gelukkig maken, of ons ontslaan van de noodzaak onze eigen keuzes te maken in de wereld waarin we onze persoonlijke en openbare levens leven. Wat de wet niet verbiedt, is niet zonder meer toegestaan. We beseffen tevens dat regeringen ons dikwijls ongelukkig maken en ons morele keuzes opdringen die we liever niet maken. Regeringen en sociale structuren kunnen ervaren worden als een beknotting voor onze ziel, geest en lichaam. Het leven in een gemeenschap mag ons niet blind maken voor het goddelijke in onszelf en in de ander.

Wij zien een Europa dat de fundamentele, onvervreemdbare heiligheid van ieder individu erkent.

Onze wet dient bevrijdend en beschermend te zijn en niet als onderdrukkend of uitbuitend ervaren te worden. De sterken hebben geen bescherming nodig maar gedragsregels; de zwakken kunnen niet overleven zonder wet. Onze wetten zijn er voor iedereen.

Wij zien een Europa dat gastvrijheid verleent aan allen die er hun toevlucht zoeken.

Wij zijn een continent van vluchtelingen; velen onder ons stammen van vluchtelingen af of zijn zelf gevlucht. Als de geschiedenis de maatstaf is, kan ons dit wederom overkomen. Laat ons daarom begrip tonen voor de positie van de vreemdelingen, de problemen onderkennen die voortvloeien uit migratie en integratie met zich mee brengen en hier met beleid mee om gaan. Nieuwkomers mogen niet gemarginaliseerd worden maar moeten, net als menigeen onder ons in het verleden, mogelijkheden en tijd krijgen om in onze samenlevingen te integreren.

Wij zien een Europa dat weet dat zijn burgers zich plegen uit te drukken in een veelheid van vormen en hier aandacht voor heeft. Vrijheid van godsdienst en levensovertuiging moet worden gewaarborgd en bevorderd.

Zonder vrijheid van associatie en vereniging kan een gemeenschap niet behoorlijk functioneren. Het individu heeft bescherming nodig om niet te worden overweldigd door het even essentiële recht van anderen op vereniging en concurrentie binnen de grenzen van de onpartijdige wet- en regelgeving. Wat we voor ons zelf opeisen moeten we ook de ander gunnen. Ook de gevestigde godsdiensten dienen definitief af te rekenen met de eeuwige verleiding op te leggen i.p.v. uit te nodigen, af te dwingen i.p.v. te overtuigen.

Wij zien een Europa dat bestaat uit rechtvaardige en billijke structuren en dat op een doorzichtige manier geregeerd wordt; waar het subsidiariteitsbeginsel inhoud en vorm geeft aan de democratie, informatie vrij toegankelijk is, instituten en individuen aansprakelijk zijn voor hun daden en integriteit beloond wordt.

We weten dat een systeem nooit zo perfect kan zijn dat goedheid geen rol meer hoeft te spelen. Morele beslissingen zullen altijd nodig zijn omdat de persoonlijke verantwoordelijkheid nooit kan worden overgedragen aan een organisatie.

De burger moet in staat gesteld worden zijn mening te uiten, wil democratie meer zijn dan een lege schaal. Het recht op vrije meningsuiting is betekenisloos als de uitoefening ervan niet gebeurt op basis van juiste informatie. Waarheid is zowel cruciaal als ondefinieerbaar. De media - de monopolisering hiervan door multinationale ondernemingen geeft reden tot reële bezorgdheid – en de informatieorganen van de democratische regeringen spelen een vitale rol. Controle hiervan door onafhankelijke instituten is nodig om te voorkomen dat hun pogingen tot voorlichting degenereren tot public relations en propaganda.

Wij zien een Europa waarin privé ondernemingen niet alleen uit zijn op winst, maar waarin deze winst ook ten goede komt aan de gemeenschap die deze winst mogelijk maakt. Zij hebben een rechtmatige plaats in de burgermaatschappij en moeten hieraan bij dragen overeenkomstig hun middelen, vermogens en talenten.

Commerciële bedrijven hebben een plicht jegens de samenleving die de winstvorming wettelijk mogelijk maakt, een plicht die verder gaat dan alleen het betalen van belastingen. De maatschappij is meer dan een plaats voor uitbuiting; haar welzijn is alleen al de reden van hun bestaan. Ook zij moeten zich houden aan plichten als rechtvaardigheid, mededogen en eerlijkheid, met name jegens hun werknemers en aandeelhouders. Mensen zijn geen koopwaar, geen artikelen die kunnen worden in- en uitgeschakeld, opgebrand en weggegooid. En de producten en diensten die deze bedrijven aanbieden dienen niet alleen verkoopbaar, maar hun prijs ook waard te zijn.

Tot slot zien wij, Europese Quakers, ons Europa in vrede leven met ons zelf en met alle andere levende wezens op onze kleine aarde en wij richten ons op de raadgeving die George Fox ons in 1656 gaf:

“Weest en toonbeeld, weest een voorbeeld in alle landen, op alle plaatsen, eilanden en voor de volkeren, waarheen je ook moge gaan, opdat je door je houding en leven een boodschap kunt brengen aan alle soorten mensen; zo kun je dan met vreugde wandelen over deze aarde als een antwoord op dat wat God van elk van ons wil.”

Return to top of page