Other languages

En Erkl�ring av Fred

Fra v�re �ndelige r�tter, og fra den tidligst av tider, har vi av den Religi�se samfunn av Venner (Kvekere/Quakers) valgt ikkevolds l�sninger og veier til � oppn� fred. Vi ser det av Gud i hver person, og dreper s� ikke, heller ikke st�tter vi drap.

Vi tror at enhver konflikt kan l�ses uten vold, n�r vi retter v�re skapende energier og ressurser mot � finne fredlige l�sninger. Vi vet fra v�r egen erfaring av tilbedelse at selv de mest splittende stridspunkter kan l�ses n�r vi lytter etter guddommelig veiledning. I stillheten �pner nye veier foran oss som muligens ikke var synlige tidligere.

Vi har ingen fiender. Vi tror at hver person har potensialet for transformasjon. Fredsarbeid best�r av � risikere oss selv, av � overvinne v�re frykter og � krysse grenser. I en epoke av en kunngjort "krig p� terror," og s�kalt "forebyggende krig," er vi ikke i krig.

Ikkevold er en aktiv prosess, som kan ta formen av dialog med en motside, sivil motstand mot en urettferdig myndighet, eller t�lmodig arbeid gjennom et system av lover. Tidlig intervensjon trenges for ikke-voldsmetoder � v�re mest effektive. Fordom og bigotteri, �konomisk ulikheter, ressursdominans, og annen urettferdigheter m� rykkes opp med roten f�r de eskalerer til �pen fiendtlighet. Spesiell oppmerksomhet vies etter en konflikt for � gjenoppbygge infrastruktur og � fornye relasjoner for � forbygge fremtidige konflikter.

Ikke alltid oppn�r ikkevold rettferdighet i det korte l�pet. Som i krig, kan uskyldige folk lide. Allikevel n�r ikke-volds metoder er mest vellykkete, g�r de som oftest ubemerket, fordi konfliktene er avverget. Vi kommer aldri til � vite, for eksempel, om den rolige og utholdende arbeidet av den Afrikansk Store Innsj�er Initiativ -- som har f�rt sammen folkemords overlevende og gjerningsmenn i dusinvis av trauma og helbredelses arbeidsgrupper -- faktisk har forhindret en fornyelse av vold i Rwanda og Burundi. Vi vet at det har omformet individer.

Moderne krigf�ring p�f�rer uskyldige ofrer lidelser som betraktes som "kollateral skade;" det �delegger infrastrukturen som sivilbefolkningen er avhengig av; det forgifter milj�et, roter til med landminer, utarmet uran og andre farer som forblir lenge etter at slagmarken vender tilbake til et landsbruksfelt. Videre, utdanner krig folk til � v�re mordere; det etterlater psykologiske arr p� de som har erfart lidelse og p� de som har p�f�rt den. Det bryter fundamentalt tillit, og �delegger relasjoner hinsides mulig reparasjon.

� st� for avskaffelse av krig kan synes t�pelig, eller kanskje er det visjon�rt. V�re forfedre som satt i gang med � avskaffe institusjonen av slaveri ble bespottet for deres innsatser. Allikevel lykktes de, f�rst ved � avskaffe det i v�rt eget samfunn, og deretter med � arbeide med andre for � avskaffe det i v�r nasjon og verden. P� samme m�te er vi forpliktet til � utrydde vold i hver side av v�re liv: i v�re familierelasjoner, i v�re fellesskaps' reaksjoner p� forbrytelser, v�r forvaltning av jorden, og i v�r utenrikspolitikk. V�rt m�l er � frembringe den fredlige kongerike av Gud her n� p� jorden.

St. Louis M�nedsm�te
av den Religi�se Samfunn av Venner (Quakers)
Saint Louis, Missouri, USA
februar 12, 2006